6月30日，學校(xiao)第8期文(wen)(wen)化(hua)(hua)育(yu)人(ren)沙龍在留仙洞校(xiao)區(qu)明德樓109會(hui)議室舉行。北京大學原(yuan)常務副校(xiao)長、我校(xiao)文(wen)(wen)化(hua)(hua)育(yu)人(ren)研(yan)(yan)究(jiu)與發展中心(xin)顧問王義遒教(jiao)(jiao)(jiao)授作客(ke)文(wen)(wen)化(hua)(hua)育(yu)人(ren)沙龍，為我校(xiao)教(jiao)(jiao)(jiao)師帶來一(yi)場題為“文(wen)(wen)化(hua)(hua)育(yu)人(ren)就是回歸教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)的本原(yuan)”的專題講座。文(wen)(wen)化(hua)(hua)育(yu)人(ren)研(yan)(yan)究(jiu)與發展中心(xin)兼職(zhi)研(yan)(yan)究(jiu)員(yuan)，國家職(zhi)業教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)研(yan)(yan)究(jiu)院深圳分院、教(jiao)(jiao)(jiao)務處相關教(jiao)(jiao)(jiao)師，學校(xiao)文(wen)(wen)化(hua)(hua)素質(zhi)課(ke)程、通(tong)識課(ke)程任課(ke)教(jiao)(jiao)(jiao)師30余人(ren)參加講座。

　　講座中，王(wang)(wang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授緊緊圍繞“文(wen)(wen)化育(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)是(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)本原”進行闡述。首先，他從(cong)(cong)國(guo)(guo)(guo)際(ji)視野出(chu)發(fa)(fa)，結合早年在美國(guo)(guo)(guo)訪學(xue)和工作的(de)(de)(de)(de)經(jing)歷，介紹了(le)(le)美國(guo)(guo)(guo)和世界(jie)上(shang)其(qi)他發(fa)(fa)達國(guo)(guo)(guo)家高(gao)等(deng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)都十分重(zhong)(zhong)視人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)全(quan)(quan)面(mian)發(fa)(fa)展(zhan)。然后，他將目光從(cong)(cong)國(guo)(guo)(guo)外(wai)投入到國(guo)(guo)(guo)內。從(cong)(cong)我國(guo)(guo)(guo)五十年代(dai)高(gao)校院系大調(diao)(diao)(diao)整開始，我國(guo)(guo)(guo)高(gao)校專(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)劃分越來越細，過分強(qiang)調(diao)(diao)(diao)專(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)現(xian)實(shi)導致(zhi)大學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)(ren)文(wen)(wen)情懷(huai)(huai)的(de)(de)(de)(de)缺失，人(ren)(ren)才培(pei)養出(chu)現(xian)了(le)(le)諸多問題。為了(le)(le)扭轉這種(zhong)不利境況，以(yi)楊叔子院士為代(dai)表的(de)(de)(de)(de)一批(pi)知名學(xue)者(zhe)提出(chu)了(le)(le)素(su)(su)質(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)，旨在強(qiang)調(diao)(diao)(diao)專(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)同時，不可忽(hu)略人(ren)(ren)文(wen)(wen)素(su)(su)質(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)，以(yi)培(pei)養具有(you)(you)健全(quan)(quan)人(ren)(ren)格(ge)、全(quan)(quan)面(mian)發(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)。緊接著，王(wang)(wang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授批(pi)判了(le)(le)目前社(she)會上(shang)出(chu)現(xian)的(de)(de)(de)(de)“取消素(su)(su)質(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)”的(de)(de)(de)(de)論斷。他認為，“素(su)(su)質(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)”是(shi)在基礎(chu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)領(ling)域(yu)(yu)，針對(dui)“應(ying)試(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)”而(er)提出(chu)的(de)(de)(de)(de)。應(ying)試(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)不是(shi)一種(zhong)理論，而(er)是(shi)一種(zhong)現(xian)象，素(su)(su)質(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)就是(shi)要改變這種(zhong)現(xian)象，讓學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)回歸到全(quan)(quan)面(mian)發(fa)(fa)展(zhan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)上(shang)來。高(gao)等(deng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)領(ling)域(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)素(su)(su)質(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)更具有(you)(you)現(xian)實(shi)意(yi)(yi)義，更是(shi)要強(qiang)調(diao)(diao)(diao)不能只專(zhuan)(zhuan)注于專(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)而(er)不顧人(ren)(ren)文(wen)(wen)情懷(huai)(huai)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)。所以(yi)，高(gao)等(deng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)不但(dan)不能取消素(su)(su)質(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)，而(er)應(ying)該更加強(qiang)調(diao)(diao)(diao)。接下來，王(wang)(wang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授從(cong)(cong)腦(nao)科學(xue)角度(du)(du)(du)對(dui)比了(le)(le)人(ren)(ren)和動物出(chu)生(sheng)(sheng)(sheng)時大腦(nao)所占身體的(de)(de)(de)(de)比重(zhong)(zhong)，揭示(shi)出(chu)人(ren)(ren)腦(nao)在出(chu)生(sheng)(sheng)(sheng)后還有(you)(you)很大的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)長(chang)空間，從(cong)(cong)生(sheng)(sheng)(sheng)理角度(du)(du)(du)說(shuo)(shuo)明(ming)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)后天(tian)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)要性(xing)。并從(cong)(cong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)學(xue)角度(du)(du)(du)說(shuo)(shuo)明(ming)對(dui)人(ren)(ren)進行全(quan)(quan)面(mian)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)具有(you)(you)重(zhong)(zhong)要意(yi)(yi)義。王(wang)(wang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授還從(cong)(cong)文(wen)(wen)化哲(zhe)學(xue)角度(du)(du)(du)，引經(jing)據(ju)典，來說(shuo)(shuo)明(ming)高(gao)校實(shi)施文(wen)(wen)化育(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)要性(xing)。

　　講座(zuo)后半部分，王教(jiao)授與我校教(jiao)師進行(xing)了(le)交流(liu)互動，并就一些問題進行(xing)了(le)熱烈(lie)討論(lun)。王教(jiao)授尤其對我校開(kai)設文(wen)(wen)化(hua)素質(zhi)課程、編寫專(zhuan)(zhuan)業文(wen)(wen)化(hua)教(jiao)材(cai)十分贊賞(shang)。他認為，單獨進行(xing)文(wen)(wen)化(hua)素質(zhi)教(jiao)育(yu)很難取得良(liang)好效果，需要和專(zhuan)(zhuan)業教(jiao)育(yu)相結合(he)。整(zheng)場(chang)講座(zuo)學術性強(qiang)，加深了(le)我校教(jiao)師對素質(zhi)教(jiao)育(yu)的認識，堅(jian)定(ding)了(le)我校開(kai)展文(wen)(wen)化(hua)育(yu)人工作的信心(xin)。

（宣傳部 朱永坤）