鄧(deng)一(yi)(yi)(yi)光的(de)(de)(de)三本小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)集(ji)《深圳(zhen)(zhen)在(zai)(zai)北緯22°27′-22°52′》、《你可(ke)以讓百合(he)生長》、《深圳(zhen)(zhen)藍》大(da)概是(shi)近年來(lai)(lai)(lai)關于深圳(zhen)(zhen)最(zui)具沖擊性(xing)的(de)(de)(de)文學(xue)表(biao)達了(le)(le)。看(kan)時總(zong)會想到作家的(de)(de)(de)"一(yi)(yi)(yi)光"這個(ge)名(ming)字。關于"光"，陶淵明《桃花源(yuan)記(ji)》里(li)(li)(li)有(you)(you) "林(lin)(lin)盡(jin)水(shui)(shui)源(yuan)，便(bian)(bian)(bian)得(de)(de)一(yi)(yi)(yi)山(shan)，山(shan)有(you)(you)小(xiao)(xiao)口，仿佛若(ruo)有(you)(you)光"，拿來(lai)(lai)(lai)討論(lun)鄧(deng)的(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)或別有(you)(you)意味。先說(shuo)(shuo)(shuo)"林(lin)(lin)"，林(lin)(lin)里(li)(li)(li)自然(ran)多(duo)動、植(zhi)物(wu)(wu)，鄧(deng)對(dui)動植(zhi)物(wu)(wu)特別感(gan)興趣，筆(bi)觸(chu)既細膩又彌漫著(zhu)寓意。再說(shuo)(shuo)(shuo)"林(lin)(lin)盡(jin)水(shui)(shui)源(yuan)，便(bian)(bian)(bian)得(de)(de)一(yi)(yi)(yi)山(shan)"，語流里(li)(li)(li)"便(bian)(bian)(bian)得(de)(de)"的(de)(de)(de)邏(luo)輯看(kan)似簡(jian)單。鄧(deng)寫得(de)(de)出(chu)(chu)色的(de)(de)(de)分(fen)明是(shi)把(ba)"便(bian)(bian)(bian)"中的(de)(de)(de)邏(luo)輯和情緒(xu)很真切地呈現出(chu)(chu)來(lai)(lai)(lai)了(le)(le)，不那么完(wan)美(mei)的(de)(de)(de)也(ye)多(duo)是(shi)因(yin)為這個(ge)"便(bian)(bian)(bian)"略快了(le)(le)。"便(bian)(bian)(bian)得(de)(de)一(yi)(yi)(yi)山(shan)，山(shan)有(you)(you)小(xiao)(xiao)口"，這個(ge)小(xiao)(xiao)口在(zai)(zai)哪(na)里(li)(li)(li)？不妨自問(wen)，如果(guo)是(shi)自己表(biao)達深圳(zhen)(zhen)的(de)(de)(de)話，切入口會在(zai)(zai)哪(na)里(li)(li)(li)？鄧(deng)常(chang)從動、植(zhi)物(wu)(wu)入手，其(qi)實(shi)，在(zai)(zai)現代主義文學(xue)譜(pu)系里(li)(li)(li)，動物(wu)(wu)性(xing)的(de)(de)(de)膨脹(zhang)是(shi)突出(chu)(chu)的(de)(de)(de)現象，鄧(deng)的(de)(de)(de)眼光極(ji)具現代感(gan)。最(zui)后一(yi)(yi)(yi)句，"仿佛若(ruo)有(you)(you)光"，"仿佛"就是(shi)隱隱約(yue)約(yue)，小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)家自身內(nei)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)世(shi)界是(shi)說(shuo)(shuo)(shuo)不清(qing)楚的(de)(de)(de)，正(zheng)是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)"仿佛"的(de)(de)(de)世(shi)界。當然(ran)這一(yi)(yi)(yi)切最(zui)后歸于"若(ruo)有(you)(you)光"。鄧(deng)的(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)《深圳(zhen)(zhen)河里(li)(li)(li)有(you)(you)沒有(you)(you)魚》里(li)(li)(li)有(you)(you)個(ge)女人就叫"林(lin)(lin)若(ruo)"，讀的(de)(de)(de)時候想起來(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)就是(shi)陶淵明的(de)(de)(de)上述表(biao)述，好像是(shi)鄧(deng)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)內(nei)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)機制。

　　圣經也有"光(guang)(guang)(guang)"的(de)(de)經典表述--"神說(shuo)要有光(guang)(guang)(guang)，就有了(le)(le)光(guang)(guang)(guang)"。有意(yi)思的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)，"光(guang)(guang)(guang)"出現前還有一(yi)句(ju)話，即《創世紀》的(de)(de)第(di)二句(ju)話："地(di)是(shi)(shi)(shi)空(kong)虛混(hun)沌，淵面(mian)(mian)黑(hei)(hei)(hei)暗(an)(an)，神的(de)(de)靈(ling)運行(xing)在(zai)水(shui)面(mian)(mian)上。"鄧寫(xie)得比較(jiao)深(shen)(shen)的(de)(de)東西(xi)(xi)很(hen)(hen)像這個機制。他面(mian)(mian)對的(de)(de)對象--都市(shi)文學(xue)，它涉及的(de)(de)內(nei)在(zai)的(de)(de)東西(xi)(xi)或者(zhe)是(shi)(shi)(shi)混(hun)沌的(de)(de)，或者(zhe)是(shi)(shi)(shi)空(kong)虛的(de)(de)，這是(shi)(shi)(shi)兩(liang)個很(hen)(hen)大(da)的(de)(de)主(zhu)題。臨近(jin)這些內(nei)容時，如(ru)果要采取一(yi)個更現代主(zhu)義(yi)的(de)(de)理解(jie)方式，一(yi)定(ding)會意(yi)識到這內(nei)容里(li)面(mian)(mian)的(de)(de)東西(xi)(xi)很(hen)(hen)淵深(shen)(shen)，難題則在(zai)于雖然(ran)知道這些，但如(ru)何(he)面(mian)(mian)對、保持"淵面(mian)(mian)黑(hei)(hei)(hei)暗(an)(an)"感，怎(zen)么上手下探日常生活以(yi)下的(de)(de)內(nei)容，達至"神的(de)(de)靈(ling)運行(xing)在(zai)水(shui)面(mian)(mian)上"，靈(ling)動的(de)(de)緊貼，殊(shu)非易事(shi)。鄧的(de)(de)某些小說(shuo)，譬如(ru)《離市(shi)民中心二百(bai)米》，雖很(hen)(hen)努力(li)還是(shi)(shi)(shi)會覺得不夠妥帖，大(da)概就是(shi)(shi)(shi)它稀釋了(le)(le)"淵面(mian)(mian)"的(de)(de)"黑(hei)(hei)(hei)暗(an)(an)"感，過于清晰(xi)了(le)(le)，會給人以(yi)符號化的(de)(de)印象。但有的(de)(de)篇目，像《北(bei)環路(lu)空(kong)無一(yi)人》《如(ru)何(he)走(zou)進(jin)歡樂谷》，讓人會感受到"淵面(mian)(mian)黑(hei)(hei)(hei)暗(an)(an)"，"靈(ling)運行(xing)在(zai)水(shui)面(mian)(mian)上"的(de)(de)氣韻，這些真是(shi)(shi)(shi)很(hen)(hen)棒(bang)的(de)(de)作品。

　　鄧小(xiao)(xiao)說(shuo)里可談的(de)(de)(de)(de)東西實(shi)(shi)在是(shi)太多(duo)，令人印象(xiang)深(shen)刻(ke)的(de)(de)(de)(de)是(shi)他的(de)(de)(de)(de)藝術處理(li)方式有著很強的(de)(de)(de)(de)卡(ka)(ka)夫(fu)卡(ka)(ka)式的(de)(de)(de)(de)色(se)彩，譬如說(shuo)《深(shen)圳在北緯22°27′-22°52′》，它其實(shi)(shi)是(shi)兩種形式的(de)(de)(de)(de)"變形記"。女主人公(gong)的(de)(de)(de)(de)是(shi)傳統的(de)(de)(de)(de)莊(zhuang)周夢(meng)蝶(die)，男主人公(gong)則是(shi)變成了一(yi)匹馬，力(li)量感(gan)十足，想象(xiang)是(shi)很強悍(han)的(de)(de)(de)(de)，把整(zheng)個小(xiao)(xiao)說(shuo)拉升了起來。這(zhe)些想象(xiang)的(de)(de)(de)(de)細節是(shi)完(wan)全(quan)按照貼(tie)近現(xian)實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)生活(huo)邏輯表現(xian)出(chu)來的(de)(de)(de)(de)，一(yi)如卡(ka)(ka)夫(fu)卡(ka)(ka)那樣(yang)，細節是(shi)現(xian)實(shi)(shi)主義的(de)(de)(de)(de)，整(zheng)體上卻(que)充溢著現(xian)代主義的(de)(de)(de)(de)氣質，有很強的(de)(de)(de)(de)寓言性。鄧的(de)(de)(de)(de)很多(duo)小(xiao)(xiao)說(shuo)都有這(zhe)個特點。

　　鄧小(xiao)說很強悍的(de)(de)勁道外，有些(xie)小(xiao)說比如說《在(zai)龍華跳舞(wu)的(de)(de)兩(liang)個原則(ze)》更(geng)自覺地表達了抒情(qing)性的(de)(de)內容。這種抒情(qing)性可(ke)能是鄧以后小(xiao)說里會出現更(geng)多的(de)(de)質地。譬如說軟(ruan)弱的(de)(de)情(qing)感，在(zai)《深圳(zhen)(zhen)藍》一(yi)書里就很精彩。一(yi)些(xie)海外學(xue)(xue)者提出過中(zhong)國(guo)文化的(de)(de)抒情(qing)傳統，對深圳(zhen)(zhen)文學(xue)(xue)來說，這也(ye)一(yi)個重要的(de)(de)命(ming)題(ti)。

　　鄧的(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)三本小說集，如果從符號性、影響力的(de)(de)(de)話，《深(shen)圳在(zai)北(bei)緯(wei)22°27′-22°52′》在(zai)深(shen)圳文學的(de)(de)(de)版圖上會有重要的(de)(de)(de)意義(yi)，不(bu)過個人最喜歡(huan)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)《如何(he)(he)走(zou)進歡(huan)樂(le)谷》和《你可以讓(rang)百(bai)合(he)生長》。《如何(he)(he)走(zou)進歡(huan)樂(le)谷》有很多內在(zai)的(de)(de)(de)元素，"淵面黑暗"與流動(dong)的(de)(de)(de)情感，都很好。《你可以讓(rang)百(bai)合(he)生長》這(zhe)(zhe)個小說也特別(bie)生動(dong)，敘述者是(shi)(shi)一(yi)個有些混不(bu)吝(lin)的(de)(de)(de)十四歲的(de)(de)(de)少(shao)女(nv)，像深(shen)圳這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)正(zheng)在(zai)快速成長中的(de)(de)(de)城(cheng)市，對(dui)它的(de)(de)(de)表達怎么可能少(shao)得了這(zhe)(zhe)類視(shi)角(jiao)。可以說《你可以讓(rang)百(bai)合(he)生長》的(de)(de)(de)敘述者叛逆的(de)(de)(de)語氣正(zheng)是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)篇小說的(de)(de)(de)生動(dong)之源(yuan)。

　　這三本書(shu)讓深圳(zhen)文學有"光"，深圳(zhen)也正(zheng)期待(dai)著自(zi)己(ji)的城市(shi)文學代言人，鄧(deng)是(shi)有筆力且自(zi)覺的，蠻值(zhi)得期待(dai)。

　　張克