鄧(deng)一(yi)光(guang)的(de)(de)(de)(de)三本(ben)小(xiao)說(shuo)(shuo)集《深圳在(zai)北緯22°27′-22°52′》、《你可以(yi)讓百合生長》、《深圳藍(lan)》大概是(shi)近年來關于深圳最具沖擊性的(de)(de)(de)(de)文(wen)學表(biao)(biao)達了(le)。看時總會想到(dao)作(zuo)家的(de)(de)(de)(de)"一(yi)光(guang)"這(zhe)個(ge)名字。關于"光(guang)"，陶(tao)淵明(ming)《桃花源(yuan)(yuan)記》里(li)有(you) "林(lin)盡水(shui)源(yuan)(yuan)，便(bian)得(de)一(yi)山(shan)，山(shan)有(you)小(xiao)口(kou)，仿佛(fo)若(ruo)有(you)光(guang)"，拿來討論(lun)鄧(deng)的(de)(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)(shuo)或別有(you)意(yi)味。先說(shuo)(shuo)"林(lin)"，林(lin)里(li)自然(ran)多動(dong)、植(zhi)物(wu)，鄧(deng)對動(dong)植(zhi)物(wu)特別感興趣，筆(bi)觸既細膩又彌漫(man)著寓意(yi)。再說(shuo)(shuo)"林(lin)盡水(shui)源(yuan)(yuan)，便(bian)得(de)一(yi)山(shan)"，語流里(li)"便(bian)得(de)"的(de)(de)(de)(de)邏(luo)輯(ji)看似簡單。鄧(deng)寫得(de)出色的(de)(de)(de)(de)分明(ming)是(shi)把"便(bian)"中的(de)(de)(de)(de)邏(luo)輯(ji)和情緒很真切地呈現(xian)(xian)出來了(le)，不(bu)那么完美(mei)的(de)(de)(de)(de)也多是(shi)因(yin)為這(zhe)個(ge)"便(bian)"略快了(le)。"便(bian)得(de)一(yi)山(shan)，山(shan)有(you)小(xiao)口(kou)"，這(zhe)個(ge)小(xiao)口(kou)在(zai)哪(na)里(li)？不(bu)妨自問，如果是(shi)自己表(biao)(biao)達深圳的(de)(de)(de)(de)話(hua)，切入口(kou)會在(zai)哪(na)里(li)？鄧(deng)常(chang)從動(dong)、植(zhi)物(wu)入手，其實，在(zai)現(xian)(xian)代主義文(wen)學譜(pu)系里(li)，動(dong)物(wu)性的(de)(de)(de)(de)膨(peng)脹(zhang)是(shi)突出的(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)象，鄧(deng)的(de)(de)(de)(de)眼光(guang)極具現(xian)(xian)代感。最后(hou)一(yi)句，"仿佛(fo)若(ruo)有(you)光(guang)"，"仿佛(fo)"就是(shi)隱隱約約，小(xiao)說(shuo)(shuo)家自身內在(zai)的(de)(de)(de)(de)世界是(shi)說(shuo)(shuo)不(bu)清(qing)楚的(de)(de)(de)(de)，正是(shi)一(yi)個(ge)"仿佛(fo)"的(de)(de)(de)(de)世界。當然(ran)這(zhe)一(yi)切最后(hou)歸(gui)于"若(ruo)有(you)光(guang)"。鄧(deng)的(de)(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)(shuo)《深圳河里(li)有(you)沒有(you)魚(yu)》里(li)有(you)個(ge)女(nv)人就叫(jiao)"林(lin)若(ruo)"，讀的(de)(de)(de)(de)時候想起來的(de)(de)(de)(de)就是(shi)陶(tao)淵明(ming)的(de)(de)(de)(de)上述表(biao)(biao)述，好像是(shi)鄧(deng)小(xiao)說(shuo)(shuo)內在(zai)的(de)(de)(de)(de)機(ji)制(zhi)。

圣經也(ye)有"光(guang)"的(de)經典(dian)表述--"神(shen)說要有光(guang)，就有了光(guang)"。有意(yi)思的(de)是(shi)(shi)，"光(guang)"出(chu)現(xian)前還有一(yi)句(ju)話，即《創世(shi)紀》的(de)第二(er)句(ju)話："地是(shi)(shi)空虛混(hun)沌，淵(yuan)面(mian)黑(hei)(hei)暗(an)，神(shen)的(de)靈(ling)(ling)運(yun)行(xing)在(zai)(zai)(zai)水面(mian)上(shang)。"鄧寫得比較深的(de)東(dong)(dong)西很(hen)(hen)像(xiang)這(zhe)(zhe)個(ge)機(ji)制。他(ta)面(mian)對的(de)對象--都市文學，它涉(she)及(ji)的(de)內(nei)在(zai)(zai)(zai)的(de)東(dong)(dong)西或者(zhe)(zhe)是(shi)(shi)混(hun)沌的(de)，或者(zhe)(zhe)是(shi)(shi)空虛的(de)，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)兩個(ge)很(hen)(hen)大的(de)主題(ti)。臨近(jin)這(zhe)(zhe)些內(nei)容(rong)時，如(ru)果要采取(qu)一(yi)個(ge)更現(xian)代主義的(de)理解方式，一(yi)定(ding)會意(yi)識到這(zhe)(zhe)內(nei)容(rong)里面(mian)的(de)東(dong)(dong)西很(hen)(hen)淵(yuan)深，難題(ti)則(ze)在(zai)(zai)(zai)于雖然(ran)知道(dao)這(zhe)(zhe)些，但如(ru)何面(mian)對、保持"淵(yuan)面(mian)黑(hei)(hei)暗(an)"感，怎么上(shang)手下探日常生活以(yi)下的(de)內(nei)容(rong)，達至"神(shen)的(de)靈(ling)(ling)運(yun)行(xing)在(zai)(zai)(zai)水面(mian)上(shang)"，靈(ling)(ling)動的(de)緊貼(tie)，殊非易事。鄧的(de)某些小說，譬如(ru)《離市民(min)中心(xin)二(er)百米》，雖很(hen)(hen)努力還是(shi)(shi)會覺得不(bu)夠妥帖(tie)，大概就是(shi)(shi)它稀(xi)釋(shi)了"淵(yuan)面(mian)"的(de)"黑(hei)(hei)暗(an)"感，過于清晰了，會給人(ren)以(yi)符號化的(de)印象。但有的(de)篇目，像(xiang)《北(bei)環路空無(wu)一(yi)人(ren)》《如(ru)何走進(jin)歡樂谷》，讓人(ren)會感受到"淵(yuan)面(mian)黑(hei)(hei)暗(an)"，"靈(ling)(ling)運(yun)行(xing)在(zai)(zai)(zai)水面(mian)上(shang)"的(de)氣韻，這(zhe)(zhe)些真是(shi)(shi)很(hen)(hen)棒(bang)的(de)作(zuo)品。

鄧(deng)小(xiao)說里可談的(de)(de)東(dong)西實在是(shi)(shi)太多，令人印象深刻的(de)(de)是(shi)(shi)他的(de)(de)藝(yi)術處理方(fang)式(shi)(shi)有著(zhu)很強(qiang)的(de)(de)卡(ka)夫卡(ka)式(shi)(shi)的(de)(de)色彩，譬如說《深圳在北(bei)緯22°27′-22°52′》，它其實是(shi)(shi)兩種形(xing)式(shi)(shi)的(de)(de)"變形(xing)記"。女(nv)主(zhu)人公的(de)(de)是(shi)(shi)傳統的(de)(de)莊周(zhou)夢蝶，男主(zhu)人公則是(shi)(shi)變成了一匹馬，力量(liang)感(gan)十足，想(xiang)象是(shi)(shi)很強(qiang)悍的(de)(de)，把整個(ge)小(xiao)說拉升了起(qi)來。這些想(xiang)象的(de)(de)細節是(shi)(shi)完全按照(zhao)貼近(jin)現(xian)實的(de)(de)生活邏輯表現(xian)出來的(de)(de)，一如卡(ka)夫卡(ka)那(nei)樣(yang)，細節是(shi)(shi)現(xian)實主(zhu)義的(de)(de)，整體上卻充(chong)溢(yi)著(zhu)現(xian)代(dai)主(zhu)義的(de)(de)氣質，有很強(qiang)的(de)(de)寓(yu)言(yan)性(xing)。鄧(deng)的(de)(de)很多小(xiao)說都有這個(ge)特點。

鄧小說(shuo)很強悍的(de)勁道外(wai)，有些(xie)小說(shuo)比如說(shuo)《在龍(long)華跳舞的(de)兩個原則(ze)》更自覺(jue)地表達了抒(shu)情(qing)性(xing)的(de)內容。這種抒(shu)情(qing)性(xing)可能(neng)是鄧以(yi)后小說(shuo)里(li)會出現更多(duo)的(de)質地。譬如說(shuo)軟弱的(de)情(qing)感，在《深圳藍》一(yi)書里(li)就很精彩。一(yi)些(xie)海外(wai)學者提出過中國文化的(de)抒(shu)情(qing)傳統，對(dui)深圳文學來說(shuo)，這也一(yi)個重要(yao)的(de)命題(ti)。

鄧的(de)這(zhe)(zhe)三本小(xiao)(xiao)說(shuo)集，如果從符號性、影響(xiang)力的(de)話，《深圳(zhen)在北(bei)緯22°27′-22°52′》在深圳(zhen)文學的(de)版圖上會有(you)重要的(de)意(yi)義，不過個人最喜歡的(de)是(shi)(shi)《如何走進歡樂谷》和《你(ni)可(ke)以(yi)讓(rang)百合(he)生(sheng)(sheng)(sheng)長》。《如何走進歡樂谷》有(you)很(hen)多內在的(de)元素(su)，"淵(yuan)面黑暗"與流動(dong)的(de)情(qing)感，都很(hen)好。《你(ni)可(ke)以(yi)讓(rang)百合(he)生(sheng)(sheng)(sheng)長》這(zhe)(zhe)個小(xiao)(xiao)說(shuo)也特(te)別生(sheng)(sheng)(sheng)動(dong)，敘述者是(shi)(shi)一個有(you)些混不吝的(de)十四歲的(de)少女，像深圳(zhen)這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)正在快速(su)成長中(zhong)的(de)城市(shi)，對(dui)它的(de)表達怎(zen)么(me)可(ke)能少得了(le)這(zhe)(zhe)類視角。可(ke)以(yi)說(shuo)《你(ni)可(ke)以(yi)讓(rang)百合(he)生(sheng)(sheng)(sheng)長》的(de)敘述者叛(pan)逆的(de)語(yu)氣正是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)篇(pian)小(xiao)(xiao)說(shuo)的(de)生(sheng)(sheng)(sheng)動(dong)之源。

這三本書讓深圳文(wen)學有(you)"光"，深圳也(ye)正期待(dai)著自己的(de)城市文(wen)學代言人，鄧(deng)是(shi)有(you)筆(bi)力(li)且自覺的(de)，蠻值得期待(dai)。

張克