——記深圳職業技術學院校長、博士生導師劉洪一

劉洪一部分著作　　

    在深(shen)圳有這么一(yi)位專家，20余年來主治猶太文(wen)學(xue)與猶太文(wen)化，多(duo)年來他出版相關學(xue)術(shu)(shu)專著(zhu)6部，發表論文(wen)70余篇(pian)，編著(zhu)7部，譯著(zhu)數十萬字(zi)，他的(de)(de)(de)論著(zhu)為中國猶太學(xue)的(de)(de)(de)建立作出重要貢獻，在國內外(wai)學(xue)術(shu)(shu)界產生廣泛(fan)影(ying)響，被(bei)同行認為是國內該(gai)研究(jiu)領域最有影(ying)響力(li)的(de)(de)(de)學(xue)者之一(yi)，并因(yin)此(ci)而享受國務院特殊津(jin)貼，他就(jiu)是深(shen)圳職業技(ji)術(shu)(shu)學(xue)院黨委書(shu)記、校(xiao)長，博士研究(jiu)生導師(shi)劉(liu)洪一(yi)。

    劉洪一(yi)，1960年(nian)8月出生于(yu)江蘇徐州，博(bo)士(shi)，教(jiao)(jiao)授(shou)，博(bo)士(shi)生導師(shi)，教(jiao)(jiao)育部高(gao)等學(xue)校(xiao)(xiao)高(gao)職文(wen)化(hua)教(jiao)(jiao)育類專(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)教(jiao)(jiao)學(xue)指(zhi)導委(wei)員會(hui)主任(ren)，享受國務院特殊(shu)津貼專(zhuan)(zhuan)家，深(shen)(shen)圳市優秀專(zhuan)(zhuan)家，原任(ren)深(shen)(shen)圳大(da)學(xue)副校(xiao)(xiao)長，現任(ren)深(shen)(shen)圳職業(ye)(ye)技術學(xue)院黨委(wei)書記、校(xiao)(xiao)長。1977年(nian)開(kai)始在工(gong)(gong)(gong)廠做工(gong)(gong)(gong)人(ren)，1978年(nian)起(qi)先后考入南(nan)(nan)京師(shi)范大(da)學(xue)、黑龍江大(da)學(xue)、南(nan)(nan)京大(da)學(xue)攻讀(du)并獲得學(xue)士(shi)、碩(shuo)士(shi)、博(bo)士(shi)學(xue)位。1993年(nian)破(po)格晉(jin)升副教(jiao)(jiao)授(shou)，1997年(nian)破(po)格晉(jin)升教(jiao)(jiao)授(shou)。他長期在高(gao)校(xiao)(xiao)從(cong)事(shi)猶太文(wen)化(hua)、比較(jiao)文(wen)學(xue)與文(wen)化(hua)以及高(gao)等教(jiao)(jiao)育方(fang)面的教(jiao)(jiao)學(xue)、研究及相關管理(li)工(gong)(gong)(gong)作。

　　上世(shi)紀八十年代改(gai)革(ge)開(kai)放之(zhi)初，劉洪一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)因撰(zhuan)寫(xie)論(lun)文(wen)(wen)(wen)(wen)而(er)與(yu)被認(ren)(ren)為(wei)是(shi)繼海(hai)明威、福克納之(zhi)后(hou)最(zui)偉大(da)(da)的(de)(de)美國(guo)(guo)(guo)(guo)小(xiao)說家、猶(you)(you)(you)太(tai)(tai)人后(hou)裔索(suo)爾(er)·貝婁結(jie)緣。在(zai)(zai)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)中(zhong)，他發現(xian)(xian)猶(you)(you)(you)太(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)不僅(jin)對(dui)(dui)(dui)世(shi)界文(wen)(wen)(wen)(wen)明有(you)著(zhu)巨(ju)大(da)(da)而(er)深遠的(de)(de)影響(xiang)，而(er)且在(zai)(zai)道德倫理(li)(li)和(he)價值(zhi)觀(guan)等(deng)(deng)(deng)方面與(yu)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)有(you)許多(duo)共通之(zhi)處，同時(shi)猶(you)(you)(you)太(tai)(tai)民(min)族(zu)和(he)中(zhong)華民(min)族(zu)在(zai)(zai)古代又(you)(you)有(you)某些深刻的(de)(de)歷史淵源，在(zai)(zai)現(xian)(xian)代有(you)著(zhu)相(xiang)似的(de)(de)歷史遭遇(yu)，開(kai)展對(dui)(dui)(dui)猶(you)(you)(you)太(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)及其與(yu)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)參照研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)，在(zai)(zai)改(gai)革(ge)開(kai)放條件下的(de)(de)當(dang)代中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)，有(you)著(zhu)重大(da)(da)的(de)(de)學術(shu)價值(zhi)和(he)現(xian)(xian)實意(yi)義(yi)(yi)，于是(shi)劉洪一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)義(yi)(yi)無反顧地走上了(le)猶(you)(you)(you)太(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)之(zhi)路，開(kai)啟了(le)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)具(ju)有(you)草(cao)創意(yi)義(yi)(yi)的(de)(de)學術(shu)工作。自上世(shi)紀八十年代中(zhong)期以來，他先后(hou)出版了(le)《猶(you)(you)(you)太(tai)(tai)精(jing)神》、《猶(you)(you)(you)太(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)要(yao)義(yi)(yi)》等(deng)(deng)(deng)數百萬字(zi)的(de)(de)專著(zhu)、論(lun)文(wen)(wen)(wen)(wen)和(he)翻譯作品(pin)，在(zai)(zai)國(guo)(guo)(guo)(guo)內該(gai)領(ling)域(yu)(yu)(yu)的(de)(de)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)成(cheng)績斐然，獨(du)樹一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)幟，填補了(le)該(gai)領(ling)域(yu)(yu)(yu)的(de)(de)多(duo)項空白，被同行認(ren)(ren)為(wei)是(shi)該(gai)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)領(ling)域(yu)(yu)(yu)最(zui)有(you)影響(xiang)的(de)(de)學者之(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)。他撰(zhuan)寫(xie)的(de)(de)《猶(you)(you)(you)太(tai)(tai)精(jing)神》一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)書(shu)(shu)，是(shi)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)學者完成(cheng)的(de)(de)第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)部從(cong)(cong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)綜觀(guan)的(de)(de)角度(du)系(xi)統(tong)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)和(he)詮釋猶(you)(you)(you)太(tai)(tai)精(jing)神的(de)(de)理(li)(li)論(lun)著(zhu)作，產生(sheng)了(le)廣(guang)泛影響(xiang)，被北京大(da)(da)學等(deng)(deng)(deng)列為(wei)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)生(sheng)入學考試(shi)指(zhi)定參考書(shu)(shu)；《美國(guo)(guo)(guo)(guo)猶(you)(you)(you)太(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)學的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)》是(shi)國(guo)(guo)(guo)(guo)內第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)部從(cong)(cong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)視野系(xi)統(tong)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)美國(guo)(guo)(guo)(guo)猶(you)(you)(you)太(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)學的(de)(de)著(zhu)作；《走向文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)詩學》獨(du)辟蹊徑，以文(wen)(wen)(wen)(wen)本研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)入手，對(dui)(dui)(dui)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)詩學的(de)(de)若干普(pu)遍原理(li)(li)進行發掘探討，出版不久(jiu)即再行印刷；《猶(you)(you)(you)太(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)要(yao)義(yi)(yi)》一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)書(shu)(shu)在(zai)(zai)前期研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)基礎上系(xi)統(tong)整理(li)(li)猶(you)(you)(you)太(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)特質(zhi)要(yao)義(yi)(yi)，立論(lun)精(jing)當(dang)，在(zai)(zai)猶(you)(you)(you)太(tai)(tai)-基督教文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)領(ling)域(yu)(yu)(yu)享(xiang)有(you)極高聲望。他本人秉(bing)持(chi)唯物主義(yi)(yi)世(shi)界觀(guan)、科學辯證和(he)比較通觀(guan)的(de)(de)方法論(lun)，既融通中(zhong)外視野、古今情(qing)懷，又(you)(you)堅持(chi)與(yu)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)對(dui)(dui)(dui)象保(bao)(bao)持(chi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)定距離，冷靜(jing)分析，客觀(guan)陳述(shu)，尤(you)對(dui)(dui)(dui)復(fu)雜糾結(jie)的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)命題，多(duo)有(you)精(jing)致洞(dong)察，且表達清晰曉暢(chang)，很見功力。他認(ren)(ren)為(wei)，“猶(you)(you)(you)太(tai)(tai)民(min)族(zu)在(zai)(zai)兩千多(duo)年的(de)(de)流徙(xi)中(zhong)，既能吸納其他文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)優(you)質(zhi)要(yao)素(su)，又(you)(you)始終(zhong)保(bao)(bao)持(chi)著(zhu)自身民(min)族(zu)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)傳承(cheng)，并煥(huan)發出巨(ju)大(da)(da)的(de)(de)創造力，這(zhe)對(dui)(dui)(dui)目前全球化(hua)(hua)背(bei)景下我們民(min)族(zu)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)如(ru)何應對(dui)(dui)(dui)面臨的(de)(de)挑戰和(he)發展，具(ju)有(you)極大(da)(da)的(de)(de)參考價值(zhi)，對(dui)(dui)(dui)深圳這(zhe)樣移民(min)城(cheng)市的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)形成(cheng)，也具(ju)有(you)很大(da)(da)的(de)(de)可(ke)借(jie)鑒性。”

　　劉(liu)洪一不(bu)僅在學(xue)術(shu)領域卓(zhuo)有(you)(you)成就，而(er)且有(you)(you)著強(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)社(she)會責任意識和使命意識，他(ta)非(fei)常注重(zhong)(zhong)學(xue)術(shu)研究(jiu)的(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)世濟用(yong)，注重(zhong)(zhong)人文(wen)(wen)(wen)研究(jiu)與(yu)社(she)會的(de)(de)(de)(de)結合。他(ta)把對猶太文(wen)(wen)(wen)化的(de)(de)(de)(de)精深(shen)研究(jiu)與(yu)高(gao)等(deng)教(jiao)育(yu)改(gai)革、創新型人才(cai)(cai)培養的(de)(de)(de)(de)實際工作(zuo)相融通，使學(xue)校得到(dao)快速發(fa)(fa)(fa)展，2011年深(shen)職院在西班(ban)牙大學(xue)排行榜上(shang)進入全球高(gao)校先(xian)進行列，超過了國(guo)內一批211重(zhong)(zhong)點大學(xue)，并被評為(wei)“十大創新型院校”。他(ta)對深(shen)圳(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)市(shi)(shi)委市(shi)(shi)政府一手抓(zhua)經(jing)(jing)濟發(fa)(fa)(fa)展、一手抓(zhua)文(wen)(wen)(wen)化建設的(de)(de)(de)(de)“文(wen)(wen)(wen)化立市(shi)(shi)”建市(shi)(shi)方略(lve)大為(wei)贊賞。他(ta)認為(wei)，無論是(shi)(shi)(shi)一個民族還是(shi)(shi)(shi)一座城市(shi)(shi)，都應該有(you)(you)自己的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化和精神，沒有(you)(you)文(wen)(wen)(wen)化的(de)(de)(de)(de)城市(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)缺乏靈魂的(de)(de)(de)(de)城市(shi)(shi)，不(bu)可能持續(xu)發(fa)(fa)(fa)展，不(bu)可能成為(wei)世界(jie)名城。深(shen)圳(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)是(shi)(shi)(shi)開放窗口，強(qiang)調(diao)開放吸納(na)無疑是(shi)(shi)(shi)正確的(de)(de)(de)(de)；但(dan)經(jing)(jing)過三十余年的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)展，今天還應該注重(zhong)(zhong)培養本土(tu)文(wen)(wen)(wen)化，應該充分調(diao)動(dong)(dong)本土(tu)資源(yuan)特(te)別是(shi)(shi)(shi)學(xue)者(zhe)資源(yuan)。深(shen)圳(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)有(you)(you)一大批曾經(jing)(jing)在國(guo)內叫得響、現(xian)在也非(fei)常有(you)(you)實力的(de)(de)(de)(de)學(xue)者(zhe)，應該充分調(diao)動(dong)(dong)和發(fa)(fa)(fa)揮(hui)他(ta)們的(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)，形成深(shen)圳(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)學(xue)派(pai)。只有(you)(you)調(diao)動(dong)(dong)好本土(tu)文(wen)(wen)(wen)化資源(yuan)才(cai)(cai)能培養出(chu)真正的(de)(de)(de)(de)深(shen)圳(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)文(wen)(wen)(wen)化，應該讓深(shen)圳(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)文(wen)(wen)(wen)化在自己的(de)(de)(de)(de)土(tu)壤上(shang)生根。開放胸(xiong)懷和家園(yuan)意識對于發(fa)(fa)(fa)展深(shen)圳(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)文(wen)(wen)(wen)化同樣重(zhong)(zhong)要。

　　劉洪(hong)一的(de)(de)主要(yao)研(yan)究(jiu)(jiu)成(cheng)果有：《猶(you)太(tai)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)要(yao)義》（商務印書(shu)(shu)館）、《圣經敘事研(yan)究(jiu)(jiu)》（商務印書(shu)(shu)館）、《走(zou)向(xiang)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)詩學(xue)(xue)(xue)》（北(bei)京(jing)(jing)大(da)學(xue)(xue)(xue)出(chu)版(ban)(ban)社(she)(she)）、《猶(you)太(tai)精神》（南京(jing)(jing)大(da)學(xue)(xue)(xue)出(chu)版(ban)(ban)社(she)(she)）、《美(mei)國猶(you)太(tai)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)研(yan)究(jiu)(jiu)》（江蘇文(wen)(wen)(wen)藝(yi)出(chu)版(ban)(ban)社(she)(she)）、《審(shen)美(mei)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)新(xin)論(lun)》（江蘇文(wen)(wen)(wen)藝(yi)出(chu)版(ban)(ban)社(she)(she)）、《走(zou)向(xiang)國際化(hua)(hua)的(de)(de)高等(deng)(deng)教(jiao)育》（北(bei)京(jing)(jing)大(da)學(xue)(xue)(xue)出(chu)版(ban)(ban)社(she)(she)）等(deng)(deng)多部(bu)專著(zhu)；曾在《外國文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)評(ping)論(lun)》、《文(wen)(wen)(wen)藝(yi)理(li)論(lun)研(yan)究(jiu)(jiu)》、《中國比(bi)較(jiao)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)》、《外國文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)研(yan)究(jiu)(jiu)》、《復(fu)旦(dan)學(xue)(xue)(xue)報(bao)(bao)》等(deng)(deng)權威核心期(qi)刊發表學(xue)(xue)(xue)術論(lun)文(wen)(wen)(wen)70余篇；主編《大(da)學(xue)(xue)(xue)素(su)質教(jiao)育的(de)(de)理(li)念與實踐》、《高等(deng)(deng)教(jiao)育的(de)(de)改革與創(chuang)新(xin)》（江蘇文(wen)(wen)(wen)藝(yi)出(chu)版(ban)(ban)社(she)(she)）、《猶(you)太(tai)名(ming)人(ren)傳》（六卷(juan)）等(deng)(deng)著(zhu)作(zuo)多部(bu)；出(chu)版(ban)(ban)《婚(hun)禮(li)的(de)(de)華蓋》等(deng)(deng)譯著(zhu)數十(shi)萬(wan)字。他的(de)(de)有關論(lun)著(zhu)多被《新(xin)華文(wen)(wen)(wen)摘(zhai)》、《文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)研(yan)究(jiu)(jiu)》、《民族研(yan)究(jiu)(jiu)》、《世界史》、《北(bei)京(jing)(jing)大(da)學(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)報(bao)(bao)》、《高等(deng)(deng)學(xue)(xue)(xue)校(xiao)文(wen)(wen)(wen)科學(xue)(xue)(xue)報(bao)(bao)文(wen)(wen)(wen)摘(zhai)》、《光明(ming)日報(bao)(bao)》、《中華讀書(shu)(shu)報(bao)(bao)》、以及美(mei)國A&HCI、以色列ISRAELMAGAZIN等(deng)(deng)文(wen)(wen)(wen)獻轉載介紹。