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深職新聞

[考察報告] 香港高校校園文化的特點與啟示

發布(bu):2011-06-24

   香港經濟社會發達,綜合競爭力與創新力在全球都名列前茅。香港教育特別是高等教育也相當發達。香港現有法定大學9所,法定學院2所,注冊專上學院2所,職業訓練局轄下學院2所,此外還有一些小型一般學院。一個只有七百余萬人口、面積狹小的城市,不但高校數量較多,而且實力相當強,在2009年“THE-QS”世界大學排名中,香港大學、香港科技大學及香港中文大學位列全球高校50強,進入亞洲前10強。

  5月6日-9日,我們赴港重點考察了香港高校校園文化建設,實地參觀了香港大學、香港科技大學、香港中文大學、香港理工大學、香港專業教育學院青衣分校等院校。通過觀摩訪談,資料搜羅,與有關部門負責人進行座談交流,對香港高校的資訊傳導與文化建設有了一定認識和啟示。

香港高校校園文化的特點與啟示

百年名校香港大學的校門極為樸實,不慕浮華。

  一、香港高校建筑與文化彰顯

  香(xiang)(xiang)港(gang)人(ren)多(duo)地(di)(di)少(shao),寸土寸金。因此高(gao)校校園面積都(dou)不(bu)算大,多(duo)依(yi)山而建,鮮有內(nei)地(di)(di)高(gao)校常見(jian)的(de)開(kai)闊(kuo)廣場、軒敞大廳(ting)和成片(pian)草(cao)坪。那(nei)些見(jian)縫插綠(lv)的(de)做法和內(nei)地(di)(di)比起來,真(zhen)有點像(xiang)盆景(jing),但有限的(de)空間反倒逼出(chu)了布局的(de)智慧。鑲嵌于樓宇(yu)間的(de)玲瓏水體(ti)、仰(yang)臥(wo)于樓頂的(de)天臺泳池與球場,無不(bu)展(zhan)現了香(xiang)(xiang)港(gang)人(ren)的(de)獨具匠心。總(zong)體(ti)看(kan),香(xiang)(xiang)港(gang)高(gao)校校園建設各有特(te)色,與各自文化(hua)個性、內(nei)涵(han)相融(rong)洽,成為校園文化(hua)重要(yao)載體(ti)與彰顯(xian)之地(di)(di)。

  1、香港中文大(da)學(xue)

  校園面積占地134公頃。學校依山(shan)而建(jian)(jian),自山(shan)頂至山(shan)腳,由高到低分成三層,經過47年的(de)(de)精心經營(ying),放眼(yan)望去(qu)處處花木扶(fu)疏,中西風格建(jian)(jian)筑(zhu)掩映其(qi)間,相映成趣。俯瞰吐露港、遠眺八仙嶺的(de)(de)中大校園,仿佛是一曲山(shan)與海的(de)(de)協奏,清逸(yi)舒爽(shuang),給人(ren)帶來(lai)無(wu)限(xian)的(de)(de)詩意(yi)靈感。漫(man)步(bu)中大校園,可遠觀(guan)飛鳥,近賞花木。行走(zou)在校園內的(de)(de)人(ren)行道上,清雅的(de)(de)荷塘、蒼郁的(de)(de)老樹、翠瓦丹柱的(de)(de)亭臺、飛濺的(de)(de)人(ren)造噴泉(quan)、幽靜(jing)的(de)(de)庭院、沉郁的(de)(de)雕塑、現(xian)代氣息的(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu),以(yi)及多樣的(de)(de)景(jing)物(wu),使人(ren)應接不暇,為學子和(he)學人(ren)營(ying)造了良好的(de)(de)潛心治學、養(yang)德練才(cai)的(de)(de)氛圍。

  2、香港大學

  港(gang)大(da)歷史最悠(you)久(jiu),校(xiao)(xiao)園也(ye)是依山(shan)(shan)而(er)建(jian),盡(jin)管占(zhan)地(di)少,但(dan)因(yin)為順應山(shan)(shan)體的(de)(de)各個建(jian)筑(zhu)(zhu)都(dou)注重巧妙利用(yong)地(di)勢(shi),使人(ren)(ren)感(gan)覺(jue)別(bie)有(you)一種風格。有(you)的(de)(de)樓(lou)體與樓(lou)體之間(jian)用(yong)長長的(de)(de)連廊或橋貫(guan)通(tong),在悠(you)長的(de)(de)回廊中(zhong)漫步,從一個樓(lou)群(qun)轉到另一個樓(lou)群(qun),使人(ren)(ren)產生曲徑通(tong)幽的(de)(de)感(gan)覺(jue)。港(gang)大(da)的(de)(de)校(xiao)(xiao)園建(jian)筑(zhu)(zhu)并非(fei)遵循統(tong)一風格,也(ye)沒有(you)強調(diao)(diao)統(tong)一色調(diao)(diao),而(er)是各自顯示著自己的(de)(de)特點,但(dan)并未因(yin)此令人(ren)(ren)感(gan)覺(jue)凌(ling)亂和缺少章法(fa),相反從建(jian)筑(zhu)(zhu)外(wai)觀來看,也(ye)能讓(rang)人(ren)(ren)迅速了解到學(xue)校(xiao)(xiao)的(de)(de)歷史淵源長久(jiu)。有(you)的(de)(de)樓(lou)體明顯是民國(guo)時期的(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)風格,但(dan)保存完(wan)好,利用(yong)得也(ye)非(fei)常到位(wei)。

  3、香港理工大(da)學(xue)

  理(li)大(da)(da)位于繁華的(de)中(zhong)心地帶(dai)紅(hong)勘,校(xiao)園(yuan)面積不大(da)(da),但整個校(xiao)園(yuan)風(feng)格(ge)(ge)非(fei)常明顯(xian),一色(se)的(de)赭褐色(se)磚(zhuan)墻樓群(qun),遠(yuan)遠(yuan)望去就能(neng)準確(que)找到學校(xiao)的(de)位置(zhi),幢(chuang)幢(chuang)現代氣(qi)派的(de)樓宇,外加(jia)大(da)(da)量用(yong)商業巨子名字(zi)命(ming)名,處(chu)處(chu)彰顯(xian)著莊重、沉穩、豪氣(qi)。這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)色(se)調和(he)(he)風(feng)格(ge)(ge)與理(li)工(gong)大(da)(da)提供應用(yong)教育(yu)和(he)(he)推動(dong)應用(yong)科研的(de)理(li)念(nian)十分(fen)吻合,也彰顯(xian)著這(zhe)(zhe)(zhe)所大(da)(da)學角色(se)的(de)獨(du)特(te)性和(he)(he)先鋒性。它的(de)建(jian)筑設計上的(de)大(da)(da)膽和(he)(he)創(chuang)新意識,一座設計學院大(da)(da)樓即將屹(yi)立(li)在校(xiao)園(yuan)中(zhong),而這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)一座大(da)(da)樓的(de)外觀(guan)和(he)(he)造型,色(se)調明朗、外觀(guan)獨(du)特(te),是畫龍(long)點睛之作,將成(cheng)為該(gai)校(xiao)未來(lai)的(de)標(biao)志建(jian)筑,成(cheng)為理(li)工(gong)大(da)(da)的(de)獨(du)特(te)和(he)(he)先鋒的(de)最(zui)直接的(de)標(biao)榜符號。

  4、香港科技大學

  科(ke)大是(shi)所(suo)年輕的(de)大學,建(jian)校(xiao)才19年,但(dan)已是(shi)世界一(yi)流名校(xiao)。該校(xiao)位于環境優(you)美的(de)西貢清水灣半島,依山(shan)面(mian)海(hai)(hai),飽覽牛尾海(hai)(hai)的(de)怡人(ren)景(jing)色(se)。從(cong)建(jian)筑風格上(shang)就可以看出它的(de)高起(qi)點(dian)和趕超(chao)一(yi)流、氣吞山(shan)海(hai)(hai)的(de)氣勢。幢幢建(jian)筑都散發(fa)著(zhu)現代氣息,風格統一(yi),建(jian)筑上(shang)的(de)現代的(de)氣派與大海(hai)(hai)的(de)豪(hao)氣以及山(shan)的(de)靈氣渾然(ran)一(yi)體,氣勢逼人(ren),間中(zhong)也點(dian)綴個(ge)別亭(ting)臺(tai)(tai),卻是(shi)典(dian)型的(de)民(min)族風格,這(zhe)亭(ting)臺(tai)(tai)卻好比是(shi)點(dian)睛之筆(bi),給校(xiao)園(yuan)(yuan)增添了溫婉的(de)感覺。這(zhe)里任何一(yi)個(ge)角度(du)都是(shi)風景(jing)。校(xiao)園(yuan)(yuan)的(de)最低處緊挨著(zhu)海(hai)(hai)岸線,在(zai)海(hai)(hai)邊可悠閑地垂釣(diao),可圍坐在(zai)燒烤爐(lu)邊享受美味。與海(hai)(hai)連(lian)接處沒有戒備森嚴的(de)護(hu)欄或(huo)圍墻(qiang),若站在(zai)山(shan)頂望(wang)去,從(cong)山(shan)坡到海(hai)(hai)邊依次(ci)是(shi)學生宿舍、空中(zhong)游泳池(chi)、足球場(chang)和籃球場(chang)、燒烤場(chang)、天然(ran)海(hai)(hai)灘,山(shan)青海(hai)(hai)藍,路紅(hong)草綠。

  香港高(gao)(gao)校的(de)校園建(jian)筑特色,歸(gui)納為:一是注重順(shun)勢(shi)而建(jian),港大(da)(da)(da)、中(zhong)大(da)(da)(da)、科(ke)大(da)(da)(da)都依山(shan)而建(jian),充(chong)分利(li)用山(shan)勢(shi),使得校園層次感強,減少占地面積(ji)。也便于營造(zao)(zao)開闊、大(da)(da)(da)氣的(de)氛圍,利(li)于實現環境造(zao)(zao)人(ren)的(de)理念。二(er)是民(min)族傳統風(feng)格(ge)的(de)巧妙利(li)用,如(ru)港大(da)(da)(da)美術博物(wu)館和科(ke)大(da)(da)(da)的(de)中(zhong)國(guo)風(feng)格(ge)的(de)亭臺點綴以及(ji)中(zhong)大(da)(da)(da)的(de)連(lian)廊,傳統文(wen)(wen)化(hua)盡顯。三是將環境融入建(jian)筑景(jing)觀設計(ji)(ji)中(zhong),如(ru)中(zhong)大(da)(da)(da)的(de)合一亭,科(ke)大(da)(da)(da)的(de)占山(shan)瞰海,都給(gei)校園增添了(le)無限(xian)空間,在(zai)無言中(zhong)表達了(le)深遠的(de)文(wen)(wen)化(hua)意境。四是人(ren)性化(hua)設計(ji)(ji),隨處可見的(de)連(lian)廊、電梯成為不同樓宇之間的(de)連(lian)接紐帶,既能遮陽,又能擋雨(yu)。到處高(gao)(gao)大(da)(da)(da)樹(shu)木,草綠花艷,景(jing)致舒展,校景(jing)人(ren)文(wen)(wen)合一,天人(ren)合一。

  二、香港高校的大學精神凝練

  一所高(gao)校(xiao)的(de)(de)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)精神(shen)是(shi)她重要的(de)(de)價值(zhi)取向、文(wen)化(hua)內核(he)與(yu)個(ge)性風格(ge)的(de)(de)源點(dian),是(shi)最具生(sheng)命(ming)力(li)與(yu)活力(li)的(de)(de)東(dong)西,是(shi)一以(yi)貫之的(de)(de)辦學(xue)(xue)(xue)理念。大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)精神(shen)往(wang)往(wang)凝(ning)聚在(zai)校(xiao)訓(xun)、抱負、使命(ming)、愿景、理念、目標、口號(hao)等中(zhong)(zhong)。在(zai)香(xiang)(xiang)(xiang)港(gang),諸高(gao)校(xiao)都非常重視文(wen)化(hua)精神(shen)凝(ning)練、精神(shen)追求(qiu)。如香(xiang)(xiang)(xiang)港(gang)中(zhong)(zhong)文(wen)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)校(xiao)訓(xun)是(shi)“博(bo)文(wen)約禮(li)”,將學(xue)(xue)(xue)校(xiao)的(de)(de)使命(ming)定位為(wei)“在(zai)各(ge)個(ge)學(xue)(xue)(xue)科領(ling)域(yu),全(quan)(quan)面綜(zong)合地進(jin)行(xing)教學(xue)(xue)(xue)與(yu)研(yan)究(jiu),提供(gong)公共(gong)服務,致力(li)于(yu)保(bao)存、創(chuang)造、應用及(ji)傳播知識(shi),以(yi)滿足香(xiang)(xiang)(xiang)港(gang)、全(quan)(quan)中(zhong)(zhong)國,以(yi)至世界各(ge)地人民(min)的(de)(de)需要,并為(wei)人類(lei)的(de)(de)福(fu)祉(zhi)作出(chu)貢(gong)獻”,并“努力(li)成(cheng)為(wei)香(xiang)(xiang)(xiang)港(gang)、全(quan)(quan)國及(ji)國際公認(ren)的(de)(de)第一流研(yan)究(jiu)型綜(zong)合大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)”。香(xiang)(xiang)(xiang)港(gang)理工大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)校(xiao)訓(xun)為(wei)“開物成(cheng)務,勵學(xue)(xue)(xue)利民(min)”。香(xiang)(xiang)(xiang)港(gang)科技大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)則(ze)將“致力(li)促(cu)進(jin)香(xiang)(xiang)(xiang)港(gang)的(de)(de)經濟及(ji)社會(hui)發展(zhan),豐富(fu)香(xiang)(xiang)(xiang)港(gang)的(de)(de)文(wen)化(hua)”作為(wei)學(xue)(xue)(xue)校(xiao)對香(xiang)(xiang)(xiang)港(gang)的(de)(de)承擔。

  細(xi)品香港諸高校的(de)校訓等(deng)精神載體,呈現以下幾(ji)個特點:一是越(yue)超意識形態,彰(zhang)顯社會責任,追求(qiu)普世價值。二是既(ji)有深厚的(de)傳(chuan)統文化,又(you)時(shi)時(shi)凸顯國際視野,中(zhong)西融(rong)匯的(de)特色十分鮮明。三(san)是不(bu)求(qiu)追逐時(shi)尚(shang),也(ye)非一時(shi)興(xing)致,審慎冷靜地表達追求(qiu)真理、精研(yan)學(xue)術、傳(chuan)播知(zhi)識等(deng)使命,力(li)求(qiu)穩定(ding)性(xing)和可傳(chuan)承(cheng)性(xing)。四(si)是注重人的(de)潛能發揮,鼓勵(li)師生伸展(zhan)個性(xing),反(fan)對陳(chen)規和傀儡的(de)把(ba)戲。五是追求(qiu)卓越(yue)與平常心兼具,既(ji)志存高遠,又(you)不(bu)汲汲于(yu)名利。

  三、香港高校的校園文化特色

  1、特有的書院文化。

  香港(gang)中文大(da)學(xue)(xue)(xue)是香港(gang)惟一也(ye)是世界少有的(de)(de)(de)一所采(cai)用(yong)書(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)制管(guan)理(li)的(de)(de)(de)高等學(xue)(xue)(xue)府。全日(ri)(ri)制本科(ke)生(sheng)(sheng)雖(sui)入(ru)讀不同專業(ye),但在日(ri)(ri)常管(guan)理(li)中分別隸(li)屬于新亞(ya)、聯合、崇基、逸夫等書(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan),入(ru)學(xue)(xue)(xue)時(shi)每位(wei)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)選(xuan)學(xue)(xue)(xue)專業(ye)的(de)(de)(de)同時(shi)也(ye)要選(xuan)定自己的(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)。具體(ti)來(lai)說,每個學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)都有一個書(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)身份和(he)一個學(xue)(xue)(xue)院(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)身份。學(xue)(xue)(xue)院(yuan)(yuan)(yuan)負責學(xue)(xue)(xue)科(ke)方面(mian)的(de)(de)(de)事務,而書(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)則負責其他的(de)(de)(de)活動。學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)們在描述自己的(de)(de)(de)身份的(de)(de)(de)時(shi)候,書(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)放(fang)在前(qian)面(mian),學(xue)(xue)(xue)院(yuan)(yuan)(yuan)放(fang)在后面(mian)。

  每(mei)個書(shu)院(yuan)(yuan)都有(you)自(zi)己不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)風(feng)格。比如崇基學(xue)(xue)院(yuan)(yuan),看重(zhong)(zhong)基督教(jiao),新亞書(shu)院(yuan)(yuan)則比較(jiao)看重(zhong)(zhong)文史哲,看重(zhong)(zhong)中(zhong)國文化(hua)。一(yi)個書(shu)院(yuan)(yuan)就是一(yi)個大的(de)(de)(de)(de)宿舍區。來(lai)自(zi)不(bu)(bu)同(tong)學(xue)(xue)院(yuan)(yuan)、不(bu)(bu)同(tong)年級的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)生(sheng)們(men)在(zai)這里學(xue)(xue)習、娛樂(le)、生(sheng)活。各個書(shu)院(yuan)(yuan)經常舉辦各種各樣(yang)的(de)(de)(de)(de)活動,幫助學(xue)(xue)生(sheng)提(ti)高自(zi)身(shen)素質,做好充(chong)分的(de)(de)(de)(de)準備面(mian)對社會,比如面(mian)試工作坊、社交禮儀講座(zuo);有(you)的(de)(de)(de)(de)邀請(qing)各界名人來(lai)學(xue)(xue)校(xiao)演(yan)講,讓學(xue)(xue)生(sheng)們(men)了解外面(mian)的(de)(de)(de)(de)世界。書(shu)院(yuan)(yuan)把不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)年級和不(bu)(bu)同(tong)學(xue)(xue)科背景的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)生(sheng)們(men)融(rong)合在(zai)一(yi)起(qi),借此開拓他們(men)的(de)(de)(de)(de)眼界。中(zhong)大獨有(you)的(de)(de)(de)(de)書(shu)院(yuan)(yuan)教(jiao)育,對同(tong)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)發展作用非常大。

  2、沒有圍墻的(de)高(gao)校。

  香(xiang)(xiang)(xiang)港(gang)高(gao)(gao)校(xiao)(xiao)(xiao)開(kai)(kai)放(fang)辦(ban)學,吸(xi)引(yin)全(quan)世界頂級(ji)教(jiao)授和優秀學生,這是(shi)一(yi)貫的(de)(de)辦(ban)學理(li)念(nian),而表現(xian)在校(xiao)(xiao)(xiao)園建(jian)筑與(yu)文(wen)(wen)化氛圍上,就是(shi)與(yu)社會沒有(you)(you)過多隔閡。到香(xiang)(xiang)(xiang)港(gang)高(gao)(gao)等院校(xiao)(xiao)(xiao)參訪,有(you)(you)一(yi)個“發(fa)現(xian)”就是(shi)校(xiao)(xiao)(xiao)園都沒有(you)(you)圍墻,無論是(shi)依山而建(jian)的(de)(de)香(xiang)(xiang)(xiang)港(gang)大學、香(xiang)(xiang)(xiang)港(gang)中文(wen)(wen)大學、香(xiang)(xiang)(xiang)港(gang)科技大學,還是(shi)身處鬧市的(de)(de)香(xiang)(xiang)(xiang)港(gang)理(li)工大學,任何(he)人皆(jie)可(ke)自由出入。參訪者可(ke)以(yi)到任何(he)一(yi)個教(jiao)學樓、科研所去參觀(guan),除非是(shi)一(yi)些(xie)具有(you)(you)保密性(xing)和安全(quan)性(xing)的(de)(de)地方。在風景宜人的(de)(de)香(xiang)(xiang)(xiang)港(gang)科技大學,甚至有(you)(you)一(yi)隊(dui)一(yi)隊(dui)的(de)(de)阿(a)公阿(a)婆組團來(lai)校(xiao)(xiao)(xiao)游玩,和正拍畢業紀念(nian)的(de)(de)年輕學子相映成趣。校(xiao)(xiao)(xiao)園的(de)(de)開(kai)(kai)放(fang)、文(wen)(wen)化的(de)(de)開(kai)(kai)放(fang)、管(guan)理(li)的(de)(de)開(kai)(kai)放(fang),真正體現(xian)了香(xiang)(xiang)(xiang)港(gang)高(gao)(gao)校(xiao)(xiao)(xiao)的(de)(de)現(xian)代開(kai)(kai)放(fang)情懷與(yu)文(wen)(wen)化特色。對社會的(de)(de)開(kai)(kai)放(fang)程度可(ke)以(yi)折射出高(gao)(gao)校(xiao)(xiao)(xiao)的(de)(de)辦(ban)學理(li)念(nian)。

  3、樓宇命(ming)名體現多(duo)元辦學(xue)特色。

  香港高校的樓(lou)(lou)宇,大(da)多(duo)有(you)(you)(you)自(zi)己的名(ming)字,有(you)(you)(you)些一個報告廳、大(da)教室、小花壇等也(ye)有(you)(you)(you)名(ming)字。命名(ming)方式大(da)致(zhi)有(you)(you)(you)三類:其一,以文化學(xue)(xue)(xue)術名(ming)人命名(ming),如(ru)錢穆圖書館、李卓敏基本醫(yi)學(xue)(xue)(xue)大(da)樓(lou)(lou);其二,以捐贈資(zi)助者(zhe)命名(ming),比如(ru)何善衡工程學(xue)(xue)(xue)大(da)樓(lou)(lou)、邵逸夫堂,其三,依建(jian)筑功能或(huo)所(suo)在(zai)學(xue)(xue)(xue)科特色自(zi)行命名(ming),如(ru)人文館、學(xue)(xue)(xue)思樓(lou)(lou)等。

  在(zai)(zai)香港(gang),大(da)多數高校(xiao)(xiao)(xiao)的(de)命(ming)名(ming)(ming)都(dou)以捐贈(zeng)者命(ming)名(ming)(ming),并且可大(da)可小。這類命(ming)名(ming)(ming)的(de)好處(chu)是能(neng)(neng)拓展辦學(xue)空間,爭(zheng)取更多社(she)會資源,形成眾人拾薪、合力興學(xue)的(de)人才(cai)培養模式,同時也銘記(ji)捐贈(zeng)者、企業姓名(ming)(ming),有助于(yu)彰(zhang)顯(xian)企業社(she)會責任,推動(dong)校(xiao)(xiao)(xiao)企合作。如香港(gang)理工大(da)學(xue),每棟大(da)樓(lou)是捐贈(zeng)多者命(ming)名(ming)(ming),而(er)一些捐贈(zeng)少者學(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)也沒有忘(wang)記(ji)他們,在(zai)(zai)校(xiao)(xiao)(xiao)園醒目處(chu),我(wo)們就看(kan)到了數株“捐贈(zeng)樹”——金屬雕塑的(de)每片(pian)葉子上都(dou)刻有捐贈(zeng)者姓名(ming)(ming)。力量有大(da)小,善舉無疆界,學(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)持開放靈活的(de)心態,誠邀(yao)社(she)會各界共同辦學(xue)、共育英才(cai)。當我(wo)們漫步(bu)在(zai)(zai)這些校(xiao)(xiao)(xiao)園里(li),每一個名(ming)(ming)字(zi)迎面而(er)來,既能(neng)(neng)激勵師生(sheng),又能(neng)(neng)引(yin)人思索。這些冠名(ming)(ming)建(jian)筑的(de)運用(yong)能(neng)(neng)傳遞給人特殊感受,讓(rang)人受到潛移默化的(de)影響。

  4、不重門面,不慕浮(fu)華。

  香港(gang)(gang)高校(xiao)(xiao)(xiao)多為世界(jie)級名校(xiao)(xiao)(xiao),但仍(reng)保持一(yi)種質樸風(feng)格。以香港(gang)(gang)大(da)學(xue)(xue)(xue)為例(li),當出(chu)租車沿(yan)坡路(lu)左彎(wan)右繞(rao)來到校(xiao)(xiao)(xiao)門(men)口,初訪港(gang)(gang)大(da)的(de)我們(men)怎(zen)么也沒想到,亞洲排名第一(yi)的(de)百年名校(xiao)(xiao)(xiao),竟然沒有(you)(you)一(yi)個想象中(zhong)的(de)氣(qi)派校(xiao)(xiao)(xiao)門(men)。古樹掩映之下,港(gang)(gang)大(da)的(de)水(shui)泥門(men)柱靜(jing)立于(yu)臺(tai)階之上(shang)(shang),香港(gang)(gang)大(da)學(xue)(xue)(xue)四(si)枚金字沉(chen)穩而淡定,整個校(xiao)(xiao)(xiao)門(men)就像一(yi)位布衣長者(zhe),安然迎送(song)往來學(xue)(xue)(xue)子。香港(gang)(gang)中(zhong)文大(da)學(xue)(xue)(xue)的(de)正(zheng)門(men)位于(yu)大(da)埔公(gong)路(lu)入口,四(si)根石柱線條簡潔。我們(men)到訪的(de)高校(xiao)(xiao)(xiao)中(zhong),即使(shi)是新(xin)建(jian)校(xiao)(xiao)(xiao)不(bu)(bu)久(jiu)的(de)香港(gang)(gang)科技大(da)學(xue)(xue)(xue),也沒有(you)(you)在校(xiao)(xiao)(xiao)門(men)上(shang)(shang)花多大(da)功夫(fu)。幾(ji)所高校(xiao)(xiao)(xiao)把重心置于(yu)師生的(de)進德修業(ye),在外觀建(jian)設上(shang)(shang)都呈現出(chu)不(bu)(bu)施(shi)粉(fen)黛、不(bu)(bu)慕浮(fu)華的(de)個性風(feng)格。香港(gang)(gang)高校(xiao)(xiao)(xiao)于(yu)沉(chen)靜(jing)質樸之中(zhong),透出(chu)一(yi)股內在品格,這(zhe)份淡定平常的(de)文化心態值得(de)學(xue)(xue)(xue)習(xi)借鑒。

  四、香港高校校園文化建設啟示

  1、校(xiao)(xiao)(xiao)園文(wen)化(hua)建設要充(chong)分(fen)反(fan)映(ying)和(he)(he)體現(xian)學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)追(zhui)(zhui)求(qiu)與辦學(xue)(xue)定位。校(xiao)(xiao)(xiao)園文(wen)化(hua)是大(da)學(xue)(xue)精(jing)神(shen)與辦學(xue)(xue)理(li)念的集中反(fan)映(ying),優秀的校(xiao)(xiao)(xiao)園文(wen)化(hua)有一(yi)(yi)種(zhong)凝聚(ju)力(li)(li)、向(xiang)(xiang)心(xin)力(li)(li)、親(qin)和(he)(he)力(li)(li)和(he)(he)感(gan)召(zhao)力(li)(li),它(ta)將自身(shen)獨特的文(wen)化(hua)底蘊和(he)(he)進取意識(shi)相融合(he),以(yi)一(yi)(yi)種(zhong)潛移(yi)默化(hua)的方式,將學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)的追(zhui)(zhui)求(qiu)目標和(he)(he)理(li)念信仰,播散到(dao)校(xiao)(xiao)(xiao)園的每一(yi)(yi)個角落,讓師(shi)生自覺地(di)對(dui)學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)產生認(ren)同感(gan)、歸屬感(gan)和(he)(he)自豪感(gan),激(ji)勵師(shi)生不斷(duan)進取,不斷(duan)超越。這種(zhong)向(xiang)(xiang)心(xin)力(li)(li)和(he)(he)感(gan)召(zhao)力(li)(li)來自這種(zhong)校(xiao)(xiao)(xiao)園文(wen)化(hua)是否應(ying)合(he)了師(shi)生員工(gong)的心(xin)理(li)需求(qiu)。如香港理(li)工(gong)大(da)學(xue)(xue)的校(xiao)(xiao)(xiao)園建筑(zhu)文(wen)化(hua)以(yi)磚紅色為底色,充(chong)分(fen)反(fan)映(ying)了人們對(dui)工(gong)業文(wen)明的追(zhui)(zhui)求(qiu)和(he)(he)向(xiang)(xiang)往,既反(fan)映(ying)了學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)的人才培(pei)養目標又具有時代精(jing)神(shen),具有較高的認(ren)可度。

  2、校園文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)建設應當吸收中國傳(chuan)(chuan)統(tong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)精華。校園文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)雖然以獨特的(de)風格(ge)和魅力存(cun)在于文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)之(zhi)林,但它卻深(shen)深(shen)扎根(gen)在傳(chuan)(chuan)統(tong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)土(tu)壤(rang)中,它是(shi)對傳(chuan)(chuan)統(tong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)繼承與(yu)(yu)創新(xin)、弘(hong)揚(yang)與(yu)(yu)光大,傳(chuan)(chuan)統(tong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)是(shi)校園文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)誕生的(de)搖籃和發展的(de)基(ji)石。香港高(gao)校在弘(hong)揚(yang)傳(chuan)(chuan)統(tong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)方面確實給我們以深(shen)刻(ke)啟(qi)示,香港中文(wen)(wen)(wen)大學的(de)書院文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)非常(chang)注重傳(chuan)(chuan)統(tong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)熏陶,香港理大學的(de)校園宣(xuan)傳(chuan)(chuan)片更是(shi)用孔(kong)孟(meng)等先人關(guan)于創新(xin)的(de)一些論述為主線,把學校的(de)創新(xin)精神連接起來,反映了一種(zhong)深(shen)厚的(de)歷史感與(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)氣息。

  3,校(xiao)(xiao)(xiao)園(yuan)(yuan)文(wen)化建設應(ying)當長遠規劃,從細節著(zhu)手(shou)。文(wen)化建設,無論是國家的(de)(de),民族的(de)(de),還(huan)是學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)的(de)(de),都(dou)是一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)復雜的(de)(de)過程,是一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)系(xi)統工程。校(xiao)(xiao)(xiao)園(yuan)(yuan)文(wen)化建設有(you)軟件(jian),也有(you)硬(ying)件(jian)建設,只(zhi)有(you)在(zai)長期的(de)(de)、持續的(de)(de)努力(li)下,才能收(shou)到一(yi)(yi)(yi)(yi)定成效,它是一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)不斷(duan)發展、改革和(he)繼(ji)承的(de)(de)過程。例如硬(ying)件(jian)方面,我們從香(xiang)港(gang)中文(wen)大(da)(da)學(xue)(xue)、香(xiang)港(gang)理工大(da)(da)學(xue)(xue)等的(de)(de)校(xiao)(xiao)(xiao)園(yuan)(yuan)建筑(zhu)上可以(yi)看(kan)得出,這些學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)的(de)(de)校(xiao)(xiao)(xiao)園(yuan)(yuan)建筑(zhu)有(you)統一(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)風格,因(yin)勢而建,大(da)(da)氣莊嚴,而且在(zai)細節上,學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)也是相當注意(yi),哪怕(pa)一(yi)(yi)(yi)(yi)塊張貼板都(dou)能體現著(zhu)細節、技巧、規則與文(wen)化意(yi)識。在(zai)軟件(jian)方面,就要更系(xi)統、持久、不斷(duan)積累(lei)了。

  4、校(xiao)園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)文(wen)化(hua)(hua)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)(she)(she)應當師生(sheng)全員(yuan)參與(yu),師生(sheng)共同為(wei)(wei)校(xiao)園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)文(wen)化(hua)(hua)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)(she)(she)寫(xie)下文(wen)明的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)筆。校(xiao)園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)每個人都在以自(zi)覺(jue)(jue)或不(bu)自(zi)覺(jue)(jue)的(de)(de)(de)(de)方式,進入到校(xiao)園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)文(wen)化(hua)(hua)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)構(gou)當中(zhong),成為(wei)(wei)校(xiao)園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)文(wen)化(hua)(hua)內涵的(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)構(gou)者(zhe)和外(wai)在文(wen)化(hua)(hua)形象的(de)(de)(de)(de)形塑者(zhe)。校(xiao)園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)文(wen)化(hua)(hua)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)(she)(she),不(bu)僅(jin)是(shi)(shi)學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)事(shi),更是(shi)(shi)教職員(yuan)工的(de)(de)(de)(de)事(shi);不(bu)僅(jin)是(shi)(shi)個別(bie)部門(men)的(de)(de)(de)(de)事(shi),而是(shi)(shi)學(xue)(xue)校(xiao)所有(you)部門(men)的(de)(de)(de)(de)事(shi)。對(dui)校(xiao)園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)消極無為(wei)(wei),是(shi)(shi)對(dui)已有(you)的(de)(de)(de)(de)校(xiao)園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)文(wen)化(hua)(hua)積淀的(de)(de)(de)(de)減(jian)損;無動于衷、漠(mo)然以對(dui),是(shi)(shi)對(dui)校(xiao)園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)文(wen)化(hua)(hua)精(jing)神的(de)(de)(de)(de)耗散。認識到校(xiao)園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)文(wen)化(hua)(hua)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)(she)(she)的(de)(de)(de)(de)意義,我們(men)就會有(you)一(yi)(yi)種校(xiao)園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)文(wen)化(hua)(hua)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)(she)(she)的(de)(de)(de)(de)主體(ti)意識,而成為(wei)(wei)校(xiao)園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)積極參與(yu)者(zhe)和建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)(she)(she)者(zhe),努力將自(zi)己(ji)所學(xue)(xue)貢(gong)獻于校(xiao)園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)文(wen)化(hua)(hua)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)(she)(she)中(zhong)。

                                                       (黨委宣傳部赴港校園(yuan)文化(hua)考(kao)察(cha)小組(zu))

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