日前，《習(xi)近(jin)平談(tan)治(zhi)國(guo)(guo)(guo)理(li)(li)政(zheng)》第(di)三卷(juan)出(chu)(chu)版(ban)(ban)發行，為深入學(xue)習(xi)貫徹《習(xi)近(jin)平談(tan)治(zhi)國(guo)(guo)(guo)理(li)(li)政(zheng)》第(di)三卷(juan)，幫助廣大師生(sheng)深刻(ke)(ke)把(ba)握習(xi)近(jin)平新時代(dai)中國(guo)(guo)(guo)特色社會主(zhu)義思想的深刻(ke)(ke)內涵，推動全校師生(sheng)讀原(yuan)(yuan)著(zhu)、學(xue)原(yuan)(yuan)文、悟原(yuan)(yuan)理(li)(li)，切實把(ba)學(xue)習(xi)成效(xiao)轉(zhuan)化為建設中國(guo)(guo)(guo)特色世(shi)界一(yi)流職業(ye)院(yuan)校的能力和水平，我校馬克思主(zhu)義學(xue)院(yuan)組織(zhi)全體教師研讀經典原(yuan)(yuan)著(zhu)，認真備課，推出(chu)(chu)了36個(ge)宣(xuan)講專題(ti)菜單，在(zai)學(xue)校各單位范圍內開展(zhan)《習(xi)近(jin)平談(tan)治(zhi)國(guo)(guo)(guo)理(li)(li)政(zheng)》第(di)三卷(juan)專題(ti)宣(xuan)講。本版(ban)(ban)精(jing)選(xuan)出(chu)(chu)其中的5個(ge)專題(ti)，與全校師生(sheng)共享！

用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人

作(zuo)者(zhe)：陳永力(li)

《習近平(ping)談(tan)治(zhi)國理(li)政(zheng)》第三卷出(chu)版發(fa)行，是(shi)黨和(he)國家(jia)政(zheng)治(zhi)生活中的(de)(de)(de)一(yi)件(jian)大事，是(shi)黨的(de)(de)(de)思想建設(she)上的(de)(de)(de)一(yi)件(jian)大事。中共十(shi)九(jiu)大以來，習近平(ping)在(zai)領導推進新時(shi)(shi)代治(zhi)國理(li)政(zheng)的(de)(de)(de)實踐中，又(you)發(fa)表一(yi)系列重要論述，提出(chu)許多具(ju)有原創(chuang)(chuang)性(xing)、時(shi)(shi)代性(xing)、指導性(xing)的(de)(de)(de)重大思想觀點，進一(yi)步豐富和(he)發(fa)展(zhan)了黨的(de)(de)(de)理(li)論創(chuang)(chuang)新成果。習近平(ping)新時(shi)(shi)代中國特(te)色社會主義思想是(shi)高校辦學治(zhi)校、教師教書育人的(de)(de)(de)根本遵循。

引領學(xue)習貫徹(che)習近平(ping)新時(shi)代中國特色社會(hui)主(zhu)義(yi)思想(xiang)(xiang)的新熱(re)潮。馬(ma)克思主(zhu)義(yi)學(xue)院(yuan)堅持(chi)“馬(ma)院(yuan)姓(xing)馬(ma)，在馬(ma)言(yan)馬(ma)”鮮明導(dao)向和(he)辦學(xue)原則，要求全體教(jiao)師主(zhu)動先學(xue)一(yi)步、學(xue)深一(yi)步，自(zi)覺把學(xue)習貫徹(che)《習近平(ping)談(tan)(tan)治國理(li)政(zheng)》第三(san)卷(juan)作為武(wu)裝思想(xiang)(xiang)、提高(gao)站(zhan)位、推動事業發(fa)展(zhan)的最(zui)新教(jiao)材。通過教(jiao)研活動，黨(dang)支部“三(san)會(hui)一(yi)課”，把《習近平(ping)談(tan)(tan)治國理(li)政(zheng)》第三(san)卷(juan)同第一(yi)卷(juan)、第二卷(juan)貫通起來學(xue)，結(jie)合思想(xiang)(xiang)政(zheng)治理(li)論課改革創新的實(shi)際學(xue)，真正學(xue)懂弄通篤行。組織(zhi)骨干教(jiao)師開發(fa)36個專題講座，供全校(xiao)(xiao)各單位“點單”，我們“送學(xue)上門”，為服務全校(xiao)(xiao)師生學(xue)習習近平(ping)新時(shi)代中國特色社會(hui)主(zhu)義(yi)思想(xiang)(xiang)，鞏(gong)固馬(ma)克思主(zhu)義(yi)在意識形態領域的指導(dao)地(di)位，發(fa)揮應有作用(yong)。

推動(dong)(dong)習(xi)(xi)近平新時代中國(guo)(guo)(guo)特色社(she)會(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)進(jin)教(jiao)(jiao)材進(jin)課堂(tang)進(jin)頭腦。思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)政治理(li)論課是大(da)學(xue)(xue)生(sheng)思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)政治教(jiao)(jiao)育的主(zhu)(zhu)(zhu)渠道，是落實立(li)德樹人的關鍵課程。馬(ma)克思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義學(xue)(xue)院(yuan)按(an)照(zhao)習(xi)(xi)近平總書(shu)記(ji)提出的“八個相統一”要求，推動(dong)(dong)思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)政治理(li)論課改革創新，不斷(duan)增強思(si)(si)(si)政課的思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)性(xing)(xing)(xing)、理(li)論性(xing)(xing)(xing)和(he)親(qin)和(he)力(li)、針對性(xing)(xing)(xing)。用(yong)(yong)好深圳改革開(kai)放(fang)“活”教(jiao)(jiao)材，把(ba)(ba)建設(she)(she)中國(guo)(guo)(guo)特色社(she)會(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義先(xian)行(xing)示(shi)范區融入學(xue)(xue)術研究、課堂(tang)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)和(he)學(xue)(xue)生(sheng)實踐(jian)活動(dong)(dong)中，用(yong)(yong)建設(she)(she)先(xian)行(xing)示(shi)范區的生(sheng)動(dong)(dong)實踐(jian)和(he)豐碩成(cheng)果(guo)闡釋黨(dang)的創新理(li)論，證明中國(guo)(guo)(guo)共(gong)(gong)產黨(dang)“能”，馬(ma)克思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義“行(xing)”，中國(guo)(guo)(guo)特色社(she)會(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義“好”，把(ba)(ba)學(xue)(xue)生(sheng)培(pei)養成(cheng)擁護中國(guo)(guo)(guo)共(gong)(gong)產黨(dang)領導和(he)我國(guo)(guo)(guo)社(she)會(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義制度、立(li)志為(wei)中國(guo)(guo)(guo)特色社(she)會(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義奮斗終生(sheng)的有用(yong)(yong)人才。

打造信仰堅定的思(si)(si)(si)(si)想(xiang)政(zheng)治理(li)(li)(li)論課教(jiao)師(shi)(shi)隊伍。習近平總書記強調，“講思(si)(si)(si)(si)想(xiang)政(zheng)治理(li)(li)(li)論課，要(yao)讓(rang)信仰堅定、學(xue)識淵博、理(li)(li)(li)論功底深厚(hou)的教(jiao)師(shi)(shi)來講，讓(rang)學(xue)生真心喜愛、終身(shen)受(shou)益”。思(si)(si)(si)(si)想(xiang)政(zheng)治理(li)(li)(li)論課教(jiao)師(shi)(shi)“政(zheng)治要(yao)強”、“情懷要(yao)深”、“思(si)(si)(si)(si)維要(yao)新”、“視野要(yao)廣(guang)”、“自律要(yao)嚴(yan)”、“人(ren)格(ge)要(yao)正”。馬(ma)克思(si)(si)(si)(si)主義(yi)學(xue)院要(yao)求全體教(jiao)師(shi)(shi)要(yao)牢固樹立“四個自信”，堅定“四個意識，”做到“兩個維護”，信仰堅定，理(li)(li)(li)直(zhi)氣壯講好思(si)(si)(si)(si)想(xiang)政(zheng)治理(li)(li)(li)論課。馬(ma)克思(si)(si)(si)(si)主義(yi)學(xue)院36名專任教(jiao)師(shi)(shi)全部是黨員，我們義(yi)無反顧、責無旁(pang)貸，聽(ting)從學(xue)校黨委指(zhi)揮，為深職院思(si)(si)(si)(si)想(xiang)政(zheng)治教(jiao)育(yu)，為學(xue)習貫徹落實習近平新時代中國(guo)特色社會主義(yi)思(si)(si)(si)(si)想(xiang)，貢獻我們的力(li)量！

開放的誠意共贏的信心

——習總書記關于“形成全面開放新格局”相關論述中的中國智慧

作者：譚翀

大時代需要大格局，大格局背后是大智慧。中華民族的偉大復興是一個古老民族帶著孔孟老莊荀墨等偉大先哲智慧的一次中心重返；是一個帶著五千年的歷練滄桑、沉淀交融、氣質雄渾的王者歸來。《習近平談治國理政》中處處體現著一個文明型國家崛起背后的中國智慧，今天就習總書記關于“形成全面開放新格局”的相關論述，談幾點學習的體會。

中國(guo)格局：當(dang)代的“天下”觀

新冠(guan)病毒疫情帶來的(de)(de)全(quan)球秩序(xu)混亂表明，真(zhen)正(zheng)意義上(shang)的(de)(de)“世界(jie)政(zheng)治(zhi)(zhi)”還沒有進化成熟(shu)。體(ti)現在三點(dian)：1.政(zheng)治(zhi)(zhi)的(de)(de)本質(zhi)是(shi)(shi)“共(gong)(gong)同生活的(de)(de)藝術”，但(dan)卻(que)被(bei)人(ren)們錯誤地理(li)(li)(li)解為是(shi)(shi)“相(xiang)互斗爭的(de)(de)藝術”；2.衡量人(ren)類利益(yi)的(de)(de)政(zheng)治(zhi)(zhi)單(dan)位被(bei)狹隘地局限于(yu)(yu)單(dan)個國家；3.對利益(yi)的(de)(de)思考模(mo)型局限于(yu)(yu)“個人(ren)理(li)(li)(li)性(xing)”而不是(shi)(shi)“關(guan)系理(li)(li)(li)性(xing)”。中(zhong)國周朝(chao)所設計的(de)(de)基于(yu)(yu)分(fen)封制、禮樂制度和德治(zhi)(zhi)原則支撐的(de)(de)“天下體(ti)系”實際上(shang)是(shi)(shi)人(ren)類歷史上(shang)第(di)一(yi)次真(zhen)正(zheng)意義上(shang)的(de)(de)世界(jie)政(zheng)治(zhi)(zhi)體(ti)系的(de)(de)實踐，但(dan)限于(yu)(yu)治(zhi)(zhi)理(li)(li)(li)資源和治(zhi)(zhi)理(li)(li)(li)技術，這一(yi)體(ti)系最終(zhong)崩塌。習近平關(guan)于(yu)(yu)“開放(fang)合(he)作、命運與共(gong)(gong)”“人(ren)類命運共(gong)(gong)同體(ti)”等相(xiang)關(guan)論述，使得(de)“當代(dai)的(de)(de)天下觀”重新步入學者們的(de)(de)研究視野。

中國定位：樞紐

美國(guo)的(de)(de)“退群(qun)”和(he)(he)(he)“貿易戰”，實質上(shang)(shang)是傳統世界秩(zhi)(zhi)(zhi)序崩陷的(de)(de)表現，新(xin)的(de)(de)世界秩(zhi)(zhi)(zhi)序的(de)(de)重建(jian)客觀上(shang)(shang)需要中(zhong)國(guo)提供智慧和(he)(he)(he)方案。世界秩(zhi)(zhi)(zhi)序中(zhong)包(bao)(bao)含著海洋(yang)(yang)秩(zhi)(zhi)(zhi)序和(he)(he)(he)大陸秩(zhi)(zhi)(zhi)序，前者意指(zhi)積極參與全(quan)球(qiu)化的(de)(de)國(guo)家和(he)(he)(he)地區。后(hou)者是指(zhi)對全(quan)球(qiu)化有(you)(you)所(suo)抵觸和(he)(he)(he)質疑，或者無能力融入(ru)全(quan)球(qiu)化的(de)(de)國(guo)家和(he)(he)(he)地區。在海洋(yang)(yang)秩(zhi)(zhi)(zhi)序和(he)(he)(he)大陸秩(zhi)(zhi)(zhi)序之間，客觀上(shang)(shang)就需要一(yi)個(ge)中(zhong)介力量。習近平“共建(jian)創(chuang)新(xin)包(bao)(bao)容的(de)(de)開放(fang)型世界經(jing)濟(ji)”“推動共建(jian)‘一(yi)帶一(yi)路’走深走實”的(de)(de)偉(wei)大倡議，實際上(shang)(shang)是基于中(zhong)國(guo)本身就是一(yi)個(ge)具有(you)(you)超大規模(mo)市場，陸海疆域均(jun)有(you)(you)巨大縱深的(de)(de)多元復合體這一(yi)基本國(guo)情，在總結中(zhong)國(guo)近現代史經(jing)驗教(jiao)訓之后(hou)對中(zhong)國(guo)的(de)(de)準確(que)定位：要成為世界海洋(yang)(yang)秩(zhi)(zhi)(zhi)序和(he)(he)(he)大陸秩(zhi)(zhi)(zhi)序的(de)(de)樞紐，將(jiang)全(quan)人類的(de)(de)秩(zhi)(zhi)(zhi)序鏈接和(he)(he)(he)重構起來(lai)。

中國策略：順勢而為

在(zai)認(ren)識(shi)論(lun)層面(mian)，道(dao)家(jia)(jia)主張“道(dao)法(fa)自(zi)然”認(ren)清客觀(guan)規律，看(kan)清發展方(fang)(fang)(fang)向；在(zai)方(fang)(fang)(fang)法(fa)論(lun)上，道(dao)家(jia)(jia)崇尚(shang)“上善若水”的(de)(de)(de)(de)(de)處理矛盾，以(yi)柔克剛(gang)，不(bu)(bu)戰(zhan)(zhan)(zhan)而屈人之兵。以(yi)管(guan)仲、子產(chan)、商鞅、申不(bu)(bu)害等人為(wei)代表的(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)家(jia)(jia)又將“法(fa)術勢(shi)(shi)結合”的(de)(de)(de)(de)(de)運籌(chou)論(lun)完善為(wei)一套成熟的(de)(de)(de)(de)(de)治理國家(jia)(jia)藝術。習總書記(ji)在(zai)博(bo)鰲亞洲論(lun)壇開(kai)幕式上講(jiang)到(dao)：“經濟全球化是(shi)不(bu)(bu)可(ke)逆轉的(de)(de)(de)(de)(de)時代潮流。”正是(shi)基(ji)于這樣(yang)一種(zhong)對(dui)國際“大(da)勢(shi)(shi)”的(de)(de)(de)(de)(de)判斷(duan)，“中國堅持(chi)對(dui)外開(kai)放(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)本國策(ce)，堅持(chi)打開(kai)國門搞(gao)建設(she)，中國開(kai)放(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)門不(bu)(bu)會關閉，只會越開(kai)越大(da)。”面(mian)對(dui)中美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)貿易戰(zhan)(zhan)(zhan)，有人指(zhi)責是(shi)因中國拋棄“韜光養(yang)晦(hui)”的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)(fang)略而導(dao)致(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)后(hou)果，實(shi)為(wei)大(da)錯(cuo)特錯(cuo)。既低(di)估了美(mei)(mei)國的(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)(zhan)略判斷(duan)水平(ping)，也(ye)看(kan)低(di)了我(wo)們的(de)(de)(de)(de)(de)應(ying)對(dui)智(zhi)慧(hui)。面(mian)對(dui)美(mei)(mei)國的(de)(de)(de)(de)(de)正面(mian)攻擊，“韜光養(yang)晦(hui)”仍(reng)是(shi)我(wo)們的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)本策(ce)略，順應(ying)和借助(zhu)“勢(shi)(shi)”，認(ren)清和抓住“時”，“你打你的(de)(de)(de)(de)(de)，我(wo)打我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)”，牢牢堅守正確的(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)(zhan)略方(fang)(fang)(fang)向，不(bu)(bu)被(bei)具(ju)體戰(zhan)(zhan)(zhan)術得失困擾，始終不(bu)(bu)卑不(bu)(bu)亢，游刃有余。

中(zhong)國倫理：己欲(yu)立而立人(ren)，己欲(yu)達(da)而達(da)人(ren)

“夫仁(ren)者，己(ji)欲立而(er)立人(ren)，己(ji)欲達而(er)達人(ren)。能近取譬，可謂仁(ren)之方也(ye)已。”仁(ren)人(ren)，就是(shi)(shi)要(yao)想自己(ji)站得住，也(ye)要(yao)幫(bang)助(zhu)別人(ren)一同(tong)(tong)站得住；要(yao)想自己(ji)過得好(hao)，也(ye)要(yao)幫(bang)助(zhu)別人(ren)一同(tong)(tong)過得好(hao)。這段(duan)對(dui)話所揭示的(de)中國(guo)(guo)倫理觀(guan)，在習(xi)總書記(ji)關(guan)于(yu)“形成全(quan)面開(kai)放新格局”相關(guan)論述中處(chu)處(chu)得以體現。“中國(guo)(guo)將(jiang)張(zhang)開(kai)雙臂，為各(ge)國(guo)(guo)提供(gong)更多市場機(ji)遇”、“這是(shi)(shi)中國(guo)(guo)基于(yu)發(fa)展需要(yao)作出的(de)戰略抉擇，同(tong)(tong)時也(ye)是(shi)(shi)在以實(shi)際行動推動經濟全(quan)球(qiu)化造福世界(jie)各(ge)國(guo)(guo)人(ren)民(min)”……

發揚斗爭精神增強斗爭本領

作者：汪婧

“發(fa)揚(yang)斗爭精神增強(qiang)斗爭本(ben)領(ling)”是《習近(jin)(jin)平談治國理(li)政(zheng)》第(di)三卷第(di)八個專題“增強(qiang)憂患意識，防范化(hua)解(jie)風(feng)險挑戰”的(de)第(di)三篇文章，是2019年(nian)9月3日習近(jin)(jin)平總(zong)書記在2019年(nian)中央黨校（國家行政(zheng)學院）中青年(nian)干部培訓班開班式上的(de)講話。

斗(dou)爭(zheng)(zheng)精(jing)(jing)神(shen)(shen)是在奮斗(dou)過(guo)程中(zhong)為了排除困難、解(jie)決矛盾所應具有(you)的(de)(de)(de)一種(zhong)不(bu)(bu)畏艱險、勇于擔當、百折不(bu)(bu)撓的(de)(de)(de)心理狀態(tai)(tai)。共(gong)產(chan)黨人的(de)(de)(de)斗(dou)爭(zheng)(zheng)精(jing)(jing)神(shen)(shen)既(ji)是中(zhong)華民族自古沿(yan)襲下來(lai)的(de)(de)(de)優良(liang)傳統，也(ye)是馬(ma)克(ke)思(si)主(zhu)義固有(you)的(de)(de)(de)理論品格。中(zhong)國共(gong)產(chan)黨人的(de)(de)(de)斗(dou)爭(zheng)(zheng)精(jing)(jing)神(shen)(shen)，是一種(zhong)直面(mian)矛盾、迎接(jie)挑戰(zhan)的(de)(de)(de)精(jing)(jing)神(shen)(shen)，是一種(zhong)保持(chi)定力(li)、避免偏差的(de)(de)(de)精(jing)(jing)神(shen)(shen)，是一種(zhong)干(gan)(gan)事創業(ye)、成(cheng)就(jiu)夢想(xiang)的(de)(de)(de)精(jing)(jing)神(shen)(shen)，是一種(zhong)謀求合作、互利共(gong)贏的(de)(de)(de)精(jing)(jing)神(shen)(shen)。發(fa)揚斗(dou)爭(zheng)(zheng)精(jing)(jing)神(shen)(shen)不(bu)(bu)是為斗(dou)爭(zheng)(zheng)而斗(dou)爭(zheng)(zheng)，而是經歷斗(dou)爭(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)過(guo)程干(gan)(gan)事創業(ye)、成(cheng)就(jiu)夢想(xiang)，斗(dou)爭(zheng)(zheng)精(jing)(jing)神(shen)(shen)實質上是一種(zhong)奮斗(dou)精(jing)(jing)神(shen)(shen)。堅(jian)持(chi)馬(ma)克(ke)思(si)主(zhu)義在意識(shi)形(xing)態(tai)(tai)領域的(de)(de)(de)指導地位(wei)、中(zhong)國共(gong)產(chan)黨的(de)(de)(de)集中(zhong)統一領導、中(zhong)國特色社會主(zhu)義方向，這(zhe)是新時(shi)代發(fa)揮斗(dou)爭(zheng)(zheng)精(jing)(jing)神(shen)(shen)的(de)(de)(de)旨趣所在。

世界(jie)歷(li)史(shi)發展告訴我們，人(ren)類(lei)文明進步歷(li)程(cheng)從(cong)來沒有(you)平坦的大(da)道可走，人(ren)類(lei)就是在同困難的斗(dou)(dou)爭(zheng)中前進的。進入(ru)新時代，我們比歷(li)史(shi)上(shang)任何時期都更加(jia)有(you)信心、有(you)能力、有(you)條件實(shi)現中華民族偉(wei)大(da)復興(xing)的宏偉(wei)目(mu)標。但(dan)當今世界(jie)正處于百年未有(you)之大(da)變局，國際形勢(shi)波譎云詭，周邊環境復雜敏感，改革發展穩定任務(wu)艱巨繁重(zhong)，給實(shi)現偉(wei)大(da)夢(meng)想(xiang)帶來嚴峻挑戰和重(zhong)大(da)阻力。所以，從(cong)歷(li)史(shi)邏輯和現實(shi)邏輯來看，我們都需要積極發揚斗(dou)(dou)爭(zheng)精神、主動(dong)增強斗(dou)(dou)爭(zheng)本領，努力攻堅克難、化險為(wei)夷。

在這個承前啟后、繼(ji)往(wang)開來、繼(ji)續攻(gong)堅(jian)克難、進行偉大斗(dou)(dou)爭的時(shi)代，我們必須堅(jian)持問題導向，自覺(jue)把握規(gui)律，加強能力建(jian)設，嚴(yan)格(ge)遵守紀(ji)律，經(jing)受嚴(yan)格(ge)的思想淬煉(lian)、政治歷練、實(shi)踐鍛煉(lian)，保持“咬定青山不放(fang)松”的斗(dou)(dou)爭韌勁，發揚“敢教日月換(huan)新(xin)天”的斗(dou)(dou)爭精(jing)神(shen)，堅(jian)定“千(qian)磨萬擊(ji)還堅(jian)勁”的斗(dou)(dou)爭品質(zhi)，以永(yong)不懈怠的精(jing)神(shen)狀態和迎難而(er)上的斗(dou)(dou)爭姿態，為實(shi)現(xian)“兩個一百年”奮斗(dou)(dou)目標、實(shi)現(xian)中華民(min)族(zu)偉大復興的中國夢而(er)頑強奮斗(dou)(dou)。

從中印邊界沖突看中國特色大國外交

作者：孫(sun)曉玲(ling)

2020年是不同尋常的一年，新(xin)冠(guan)疫情持續肆虐，中美(mei)關系變幻莫(mo)測，中印邊(bian)境頗不安寧，從4月(yue)月(yue)持續到9月(yue)，一度出(chu)現(xian)(xian)人員傷亡和擦(ca)槍走火現(xian)(xian)象，引發有關戰爭的擔憂。

所幸，盡管中(zhong)印邊界雖時(shi)有(you)緊張局(ju)勢傳出，但總體(ti)可(ke)控。究其原(yuan)因(yin)，以習(xi)近平外(wai)交思想為引領的中(zhong)國(guo)(guo)特色大國(guo)(guo)外(wai)交發揮了重(zhong)大作用。習(xi)近平外(wai)交思想在已經出版的三卷《習(xi)近平談(tan)(tan)治國(guo)(guo)理(li)政》中(zhong)均有(you)體(ti)現(xian)，它(ta)們(men)既是整體(ti)，又可(ke)以在各(ge)卷中(zhong)單獨(du)呈現(xian)。在《習(xi)近平談(tan)(tan)治國(guo)(guo)理(li)政》第(di)三卷中(zhong)，習(xi)近平外(wai)交思想出現(xian)在專(zhuan)(zhuan)題(ti)16到專(zhuan)(zhuan)題(ti)18。其中(zhong)專(zhuan)(zhuan)題(ti)16《努力開創中(zhong)國(guo)(guo)特色大國(guo)(guo)外(wai)交新局(ju)面(mian)》為處理(li)包括中(zhong)印邊界沖突在內的國(guo)(guo)際問題(ti)提供了重(zhong)要理(li)論指導(dao)。

習近(jin)平指(zhi)出(chu)：“把握國際(ji)形(xing)勢(shi)要(yao)(yao)(yao)樹立正(zheng)確(que)的歷(li)(li)(li)史(shi)觀(guan)(guan)、大(da)局(ju)(ju)觀(guan)(guan)、角(jiao)色(se)觀(guan)(guan)。所謂(wei)正(zheng)確(que)歷(li)(li)(li)史(shi)觀(guan)(guan)，就(jiu)是不僅(jin)要(yao)(yao)(yao)看現在國際(ji)形(xing)勢(shi)什(shen)么樣(yang)，而(er)且(qie)要(yao)(yao)(yao)端起歷(li)(li)(li)史(shi)望遠鏡回顧過去、總(zong)(zong)結歷(li)(li)(li)史(shi)規律(lv)，展望未(wei)來、把握歷(li)(li)(li)史(shi)前進(jin)大(da)勢(shi)。所謂(wei)正(zheng)確(que)大(da)局(ju)(ju)觀(guan)(guan)，就(jiu)是不僅(jin)要(yao)(yao)(yao)看到現象(xiang)和(he)細節怎(zen)么樣(yang)，而(er)且(qie)要(yao)(yao)(yao)把握本(ben)質和(he)全局(ju)(ju)，抓住主要(yao)(yao)(yao)矛盾和(he)矛盾的主要(yao)(yao)(yao)方(fang)面，避免在林林總(zong)(zong)總(zong)(zong)、紛紜多變的國際(ji)亂象(xiang)中(zhong)迷失方(fang)向(xiang)、舍本(ben)逐末。所謂(wei)正(zheng)確(que)角(jiao)色(se)觀(guan)(guan)，就(jiu)是不僅(jin)要(yao)(yao)(yao)冷靜分析各(ge)種國際(ji)現象(xiang)，而(er)且(qie)要(yao)(yao)(yao)把自己擺進(jin)去，在我(wo)國同世界的關(guan)系中(zhong)看問(wen)題(ti)，弄(nong)清(qing)楚在世界格(ge)局(ju)(ju)演變中(zhong)我(wo)國的地(di)位和(he)作用，科學制(zhi)定我(wo)國對外(wai)方(fang)針政(zheng)策(ce)”。

截(jie)止(zhi)目(mu)前，中(zhong)(zhong)(zhong)印邊(bian)界(jie)沖突(tu)的(de)(de)處(chu)理體現了(le)總(zong)書(shu)記提出(chu)(chu)的(de)(de)“三觀”。首(shou)先是歷史(shi)(shi)(shi)觀，中(zhong)(zhong)(zhong)國基于(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)印關系史(shi)(shi)(shi)與(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)印邊(bian)界(jie)爭端歷史(shi)(shi)(shi)，既闡明(ming)中(zhong)(zhong)(zhong)國在(zai)邊(bian)界(jie)問題上的(de)(de)原則(ze)立(li)場(chang)：中(zhong)(zhong)(zhong)印邊(bian)界(jie)未劃定，中(zhong)(zhong)(zhong)方有誠意為此進行(xing)談判(pan)，但(dan)絕不接受印度蠶食我國領土的(de)(de)行(xing)為，中(zhong)(zhong)(zhong)印邊(bian)界(jie)沖突(tu)不應影響中(zhong)(zhong)(zhong)印總(zong)體關系。中(zhong)(zhong)(zhong)國也從(cong)歷史(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)窺見印度并(bing)無足夠意愿和實力與(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)國硬碰，仍有“投(tou)機(ji)主(zhu)義”的(de)(de)傾向，想趁中(zhong)(zhong)(zhong)美關系走弱之(zhi)際撈(lao)取利益。對此中(zhong)(zhong)(zhong)方堅決亮(liang)出(chu)(chu)底線立(li)場(chang)，讓印度無機(ji)可乘。

其次(ci)是大局觀，中(zhong)(zhong)方冷靜分析判(pan)斷，探究印度在(zai)(zai)2020年挑起邊界沖突的原因，抓住(zhu)中(zhong)(zhong)印關(guan)系(xi)中(zhong)(zhong)的主要(yao)(yao)矛盾和矛盾的主要(yao)(yao)方面，權衡中(zhong)(zhong)印邊界沖突處理上的可能選(xuan)項。中(zhong)(zhong)國(guo)認為與維(wei)護世界和平、共同(tong)構(gou)建(jian)人(ren)類命(ming)運共同(tong)和增(zeng)進中(zhong)(zhong)印兩國(guo)人(ren)民的福(fu)祉相比(bi)，中(zhong)(zhong)印邊界沖突是相對次(ci)要(yao)(yao)的矛盾，中(zhong)(zhong)印必須(xu)把握大局，不能在(zai)(zai)關(guan)鍵(jian)時期迷失在(zai)(zai)十字路(lu)口。在(zai)(zai)美國(guo)保守(shou)主義傾向日漸嚴(yan)重的關(guan)鍵(jian)時期，中(zhong)(zhong)印應該(gai)攜手共贏而非互相敵(di)視。

最后是角色(se)觀(guan)。在世(shi)界面臨(lin)百(bai)年未(wei)有之(zhi)大變局(ju)之(zhi)際，中(zhong)國(guo)是維護(hu)世(shi)界和(he)平和(he)發(fa)展的(de)(de)重要力(li)量，中(zhong)國(guo)是構建人類命(ming)運(yun)共同體和(he)深(shen)化“一(yi)帶一(yi)路”倡議的(de)(de)發(fa)起國(guo)。向世(shi)界奉獻全球(qiu)治理的(de)(de)中(zhong)國(guo)智慧，是“日益走(zou)(zou)近世(shi)界舞臺中(zhong)央”的(de)(de)中(zhong)國(guo)必(bi)須承擔的(de)(de)角色(se)。中(zhong)巴經濟(ji)走(zou)(zou)廊是“一(yi)帶一(yi)路”的(de)(de)重要組成(cheng)部分，致(zhi)力(li)于共贏、而非遏制印度。

《孫子兵(bing)法》有云：“上兵(bing)伐(fa)(fa)謀(mou)(mou)，其(qi)次(ci)(ci)伐(fa)(fa)交(jiao)，其(qi)次(ci)(ci)伐(fa)(fa)兵(bing)，其(qi)下(xia)攻城(cheng)”。中(zhong)國在中(zhong)印邊界(jie)沖突的處理中(zhong)以談促(cu)和(he)，以協商謀(mou)(mou)求雙方(fang)的和(he)平、安寧與發展，體現了很高的謀(mou)(mou)略，而這些謀(mou)(mou)略的核心(xin)就是習總書記(ji)應(ying)對復(fu)雜國際問題的“正(zheng)(zheng)確的歷史觀”、“正(zheng)(zheng)確的大局觀”和(he)“正(zheng)(zheng)確的角色觀”。

世界科學技術孕育新突破背景下的中國特色外交

作(zuo)者：倪(ni)林英

中(zhong)國(guo)互(hu)聯(lian)網和高新科技的整(zheng)體(ti)指導(dao)思想是“以人(ren)民為(wei)(wei)中(zhong)心”。習近平明確要(yao)求(qiu)互(hu)聯(lian)網必須“為(wei)(wei)老百姓提供用(yong)(yong)得上(shang)(shang)、用(yong)(yong)得起、用(yong)(yong)得好(hao)的信(xin)息服務”，要(yao)中(zhong)國(guo)人(ren)民“在(zai)共享互(hu)聯(lian)網發展(zhan)成果上(shang)(shang)擁有(you)更多(duo)的獲得感”。中(zhong)國(guo)這種民本主義(yi)導(dao)向的互(hu)聯(lian)網乃至整(zheng)個科技發展(zhan)的大思路，使中(zhong)國(guo)成為(wei)(wei)世界上(shang)(shang)唯一(yi)一(yi)個“一(yi)部手機，全(quan)部搞定”的國(guo)家，給(gei)人(ren)民生活帶來巨大便利，給(gei)企業帶來無限商機，也使中(zhong)國(guo)邁入了(le)第四次工業革命的“第一(yi)方陣”。

黨中(zhong)央的戰略定力，國家強大的綜合實(shi)力，百(bai)姓的拳拳愛國心等(deng)等(deng)，讓中(zhong)國社(she)會臨危(wei)不(bu)亂。此(ci)外，過去這(zhe)些年，中(zhong)國高(gao)新技術(shu)的跨越式發展，幾(ji)乎(hu)重塑了中(zhong)國社(she)會運行的基礎設施。這(zhe)次戰“疫”過程中(zhong)，各種硬(ying)核科(ke)技得到廣泛應用，背后是新中(zhong)國科(ke)技事業的跨越式發展，移動互聯網、大數(shu)據、人工智能(neng)等(deng)，在中(zhong)國社(she)會運用的廣度、深度和厚(hou)度，讓中(zhong)國呈現“風景這(zhe)邊(bian)獨好”的局面。

回望(wang)過去，中(zhong)國(guo)科(ke)技事業一(yi)路走來，披荊斬棘，毛(mao)澤東時期(qi)，發出了“向科(ke)學進軍”的偉(wei)大號召(zhao)，鄧小平率先(xian)提(ti)出“科(ke)學技術(shu)是第一(yi)生產力(li)”，習近平主政以(yi)來，明確(que)提(ti)出中(zhong)國(guo)科(ke)技要趕超世界先(xian)進水平。

這(zhe)次戰(zhan)(zhan)(zhan)疫，我們(men)打(da)了(le)三種戰(zhan)(zhan)(zhan)爭：人民(min)戰(zhan)(zhan)(zhan)爭、總(zong)體戰(zhan)(zhan)(zhan)、阻擊(ji)戰(zhan)(zhan)(zhan)。而高(gao)新技術無疑為此提供了(le)最先(xian)進的(de)(de)(de)武器(qi)，貫穿這(zhe)一(yi)切(qie)的(de)(de)(de)還有一(yi)種寶貴的(de)(de)(de)中國(guo)精(jing)(jing)(jing)神(shen)，中國(guo)精(jing)(jing)(jing)神(shen)與高(gao)科技的(de)(de)(de)結合，是我們(men)這(zhe)次戰(zhan)(zhan)(zhan)“疫”致勝的(de)(de)(de)法(fa)寶。這(zhe)種由(you)阻擊(ji)戰(zhan)(zhan)(zhan)、總(zong)體戰(zhan)(zhan)(zhan)、人民(min)戰(zhan)(zhan)(zhan)爭構成的(de)(de)(de)中國(guo)模式，再加上高(gao)科技的(de)(de)(de)“神(shen)助力”和(he)偉(wei)大的(de)(de)(de)中國(guo)精(jing)(jing)(jing)神(shen)，使(shi)全世界都看(kan)到了(le)一(yi)個(ge)高(gao)效運轉(zhuan)的(de)(de)(de)中國(guo)，一(yi)個(ge)超級現代的(de)(de)(de)中國(guo)，一(yi)個(ge)充(chong)滿(man)團結精(jing)(jing)(jing)神(shen)和(he)獻身精(jing)(jing)(jing)神(shen)的(de)(de)(de)中國(guo)。

這是歷史大(da)轉折的(de)時(shi)刻(ke)，只要(yao)我們目光遠(yuan)大(da)，腳踏(ta)實(shi)地(di)，齊心協力，把握戰機，實(shi)現中(zhong)華民族偉大(da)復興(xing)的(de)目標，將得到更好的(de)實(shi)現，構建(jian)人類命(ming)運共同體的(de)全球共識，也會更加(jia)強(qiang)烈(lie)。中(zhong)國一直就是文(wen)明型國家(jia)，對(dui)外主張(zhang)和平外交政策(ce)，而中(zhong)國模式和中(zhong)國科技的(de)偉大(da)力量，一定能在這個(ge)過程中(zhong)發揮(hui)十分重要(yao)的(de)作用(yong)。